日食
十月初吉日，四野闻惊呼。
停杯出门看，日食将无余。
有如黑漆盘，来掩白玉盂。
自午而及申，磨荡未还初。
父老涕泗语，便恐天眼枯。
前年六月吉，昼日如煤涂。
众星争光怪，淡月悬天衢。
已谓毕生世，不復覩赤乌。
须臾还旧观，田野顿昭苏。
今胡久沦厄，翳昧不可祛。
前时缙绅谓，占度不属吴。
分野受其咎，天道安可诬。
以日诿敌国，不君良可吁。
兹辰为谁食，无路摅臣愚。
太阳万万古，少待收桑榆。
注释
- 「十月初吉日」：十月初一这个吉利的日子
- 「四野闻惊呼」：四野传来惊呼声
- 「停杯出门看」：停下酒杯出门去看
- 「日食将无余」：日食几乎要把太阳全部遮住
- 「有如黑漆盘」：就像黑色的漆盘
- 「来掩白玉盂」：来掩盖白玉盘一样的太阳
- 「自午而及申」：从中午到申时
- 「磨荡未还初」：太阳被遮挡，久久没有恢复如初
- 「父老涕泗语」：父老们流着泪说
- 「便恐天眼枯」：恐怕天的眼睛要干枯了
- 「前年六月吉」：前年六月初一
- 「昼日如煤涂」：白天像被煤涂抹过
- 「众星争光怪」：众星争着发出怪异的光
- 「淡月悬天衢」：淡月悬挂在天空
- 「已谓毕生世」：已经以为一生都看不到
- 「不復覩赤乌」：再也看不到太阳
- 「须臾还旧观」：一会儿又恢复了原来的样子
- 「田野顿昭苏」：田野顿时恢复生机
- 「今胡久沦厄」：如今为何长久陷入困境
- 「翳昧不可祛」：昏暗不能消除
- 「前时缙绅谓」：之前缙绅们说
- 「占度不属吴」：占卜说不属吴国的分野
- 「分野受其咎」：分野会遭受灾祸
- 「天道安可诬」：天道怎么能被诬陷
- 「以日诿敌国」：把日食推诿给敌国
- 「不君良可吁」：不把国君当回事，实在令人叹息
- 「兹辰为谁食」：这个时候太阳被谁吃掉
- 「无路摅臣愚」：没有办法抒发臣子的愚见
- 「太阳万万古」：太阳永恒
- 「少待收桑榆」：稍微等待，如同太阳在桑榆间收光，寓意希望日食结束
赏析
《日食》写十月初日食景象
众人惊呼，日食如黑漆盘掩白玉盂，从午至申
父老担忧天眼枯，回忆前年六月昼日如煤涂，众星争光怪
诗人感慨今胡久沦厄，以日诿敌国不合理
艺术手法上，描写细致，如对日食过程‘自午而及申，磨荡未还初’的刻画；借景抒情，借日食之景表达对国家命运的忧虑，情感深沉，又通过父老之语反映民众对天象的关注与担忧，引发读者思考
精选评论
- 「云逸墨客诗人对日食景象描写生动，‘有如黑漆盘，来掩白玉盂’，并由此引发对天道等的思考，‘以日诿敌国，不君良可吁’，见解独到。」
- 「月隐居士诗中展现日食过程及众人反应，‘十月初吉日，四野闻惊呼’，进而探讨天道与人事，‘分野受其咎，天道安可诬’，引人思索。」
- 「星语仙子对日食的描绘形象逼真，‘自午而及申，磨荡未还初’，并表达对时局的忧虑，‘今胡久沦厄，翳昧不可祛’，情感深沉。」
- 「枫林书生从日食现象联想到诸多方面，‘前年六月吉，昼日如煤涂’，体现出诗人的敏锐观察力和深刻思考，‘太阳万万古，少待收桑榆’，心怀期望。」
- 「松风逸士整首诗围绕日食展开，既有景象描写，又有情感抒发和哲理探讨，‘兹辰为谁食，无路摅臣愚’，韵味悠长。」