闻竺寺迎号服因成口号 其一
丝管纷纷鼓乱挝，两山迎接赐衣来。
白云恐污山翁耳，重锁柴门不放开。
注释
- 「丝管」：指音乐
- 「鼓乱挝」：鼓声杂乱
- 「赐衣」：赏赐的衣物
- 「山翁」：诗人自称
赏析
《闻竺寺迎号服因成口号 其一》中，‘丝管纷纷鼓乱挝，两山迎接赐衣来’描绘出热闹迎接场景
‘白云恐污山翁耳，重锁柴门不放开’以白云和山翁的态度，表现出对世俗喧嚣的远离
艺术手法上，通过对比，用热闹的迎号服场景与山翁的闭门形成反差，突出诗人追求宁静、超脱世俗的心境，以独特视角展现对尘世纷扰的态度
精选评论
- 「逸尘散人」‘丝管纷纷鼓乱挝，两山迎接赐衣来’描绘出热闹场景，而‘白云恐污山翁耳，重锁柴门不放开’则尽显山翁的淡泊。
- 「幽林居士」释绍昙以生动笔触展现了竺寺迎号服的情景，通过山翁的举动，表达了对世俗喧嚣的远离。
- 「清风居士」诗中‘丝管纷纷’与‘重锁柴门’形成鲜明对比，突出了山翁的宁静心境，‘白云恐污山翁耳’妙趣横生。
- 「静月诗者」从迎号服的热闹到山翁的闭门，展现了两种截然不同的态度，‘两山迎接赐衣来’与‘重锁柴门不放开’相互映衬。
- 「墨韵散人」此诗通过场景转换，传达出对宁静生活的向往，‘白云恐污山翁耳’将山翁形象刻画得栩栩如生。