偈颂一百一十七首 其四
瘦藤枝，乌律卒。
入草寻人，揣空出骨。
不是心不是佛不是物，贬向无生国。
注释
- 「乌律卒」：形容声音，可能是瘦藤枝发出的声响。
- 「揣空出骨」：在空处摸索，找出关键。
- 「贬向」：贬到。
- 「无生国」：没有生灭的境界。
赏析
诗中‘瘦藤枝，乌律卒’勾勒出独特情境，‘入草寻人，揣空出骨’展现探寻内心的过程
艺术手法上，借瘦藤等形象营造氛围，‘不是心不是佛不是物，贬向无生国’以否定句式打破常规认知，引导人超越心、佛、物的概念，进入无生境界，在简洁语句中蕴含深邃的禅修指引
精选评论
- 「觉禅居士」瘦藤枝、乌律卒之景，入草寻人、揣空出骨之行，尽显寻觅本心之艰难，贬向无生国，乃超脱之境。
- 「慧悟隐者」释绍昙借瘦藤枝等意象，表达入草寻心之执着，非心非佛非物之论，引导人超越世俗认知。
- 「灵觉逸士」瘦藤枝与乌律卒营造出一种清冷氛围，入草寻人、揣空出骨，是对心性的深度挖掘，贬向无生国，是禅之归宿。
- 「禅心幽客」诗中瘦藤枝等意象富有禅意，入草寻人、揣空出骨，体现对真性的不懈追求，贬向无生国，带来心灵宁静。
- 「悟真隐者」瘦藤枝、乌律卒开启寻心之旅，入草寻人、揣空出骨，历经磨难，贬向无生国，实现心灵升华。