偈颂一百一十七首 其三
十二瑞峰前，一火白拈贼。
佛面夜叉心，是何等相识。
烧香供养，使自知非，剪月初无陷虎机。
注释
- 「十二瑞峰」：具体指代不明，可能是有十二座祥瑞的山峰。
- 「白拈贼」：指善于偷窃的人，这里比喻狡猾的人。
- 「夜叉心」：夜叉是佛教中的恶鬼，这里指凶狠的心肠。
- 「陷虎机」：陷害老虎的机关，比喻险恶的计谋。
赏析
此诗写十二瑞峰前的‘白拈贼’，揭示佛面夜叉心
艺术手法巧妙，以‘十二瑞峰前，一火白拈贼’营造神秘氛围，‘佛面夜叉心’形成鲜明反差，引发对表象与本质的思考，‘烧香供养，使自知非，剪月初无陷虎机’进一步阐述通过自省摆脱危险境地，借独特意象传达对人性复杂及自我审视的禅意
精选评论
- 「觉禅居士」此诗以独特意象，将禅意暗藏于十二瑞峰、白拈贼等描绘中，佛面夜叉心之对比，引人深思自性本真。
- 「慧悟隐者」释绍昙以简洁笔触勾勒出一幅禅机画面，烧香供养与自知非之语，蕴含自我省察与超脱之意。
- 「灵觉逸士」十二瑞峰前之场景，白拈贼形象生动，揭示人心复杂，剪月初无陷虎机，尽显禅之智慧。
- 「禅心幽客」诗中意象相互交织，佛面夜叉心之反差，促使读者探寻内心真实，于烧香供养中悟得禅道。
- 「悟真隐者」从十二瑞峰到白拈贼，再到佛面夜叉心，层层递进，展现禅意深邃，剪月初无陷虎机，启迪心灵觉醒。