煨芋

释绍昙 · 宋 · 七言律诗 · 思乡羁旅

山房不识春风面,地炉宿火煨红软。

寒涕垂颐午梦醒,饥肠殷殷晴雷转。

霜猿剥啄启岩扉,漏泄天香入翠微。

雾幕烟笼收不得,等闲勾引白云归。

破藤床上生涯足,和土和灰擘柔玉。

放憨一饱万缘空,口唱山歌手扪腹。

可中真味与谁论,脯麟脍凤徒腥羶。

向使懒残知有此,肯把虚名眩天子。

注释

  • 「山房」:山中的房屋\n「地炉」:就地挖成的火炉\n「寒涕垂颐」:寒冷的鼻涕垂到腮边\n「霜猿」:霜天的猿猴\n「漏泄」:泄露\n「雾幕烟笼」:雾气和烟雾笼罩\n「破藤床」:破旧的藤床\n「生涯足」:生活满足\n「擘柔玉」:掰开柔软的东西\n「放憨」:装傻充愣\n「万缘空」:一切因缘都空\n「口唱山歌」:嘴里唱着山歌\n「扪腹」:抚摸肚子\n「可中」:假如\n「真味」:真正的滋味\n「脯麟脍凤」:以麒麟为脯,以凤凰为脍\n「腥羶」:腥膻\n「向使」:假使\n「懒残」:唐代高僧明瓒的别号\n「肯」:岂肯\n「虚名」:虚假的名声\n「眩天子」:迷惑天子\n\n「煨芋」:宋·释绍昙·七言律诗·思乡羁旅\n山房不识春风面,地炉宿火煨红软。\n寒涕垂颐午梦醒,饥肠殷殷晴雷转。\n霜猿剥啄启岩扉,漏泄天香入翠微。\n雾幕烟笼收不得,等闲勾引白云归。\n破藤床上生涯足,和土和灰擘柔玉。\n放憨一饱万缘空,口唱山歌手扪腹。\n可中真味与谁论,脯麟脍凤徒腥羶。\n向使懒残知有此,肯把虚名眩天子。\n\n「挑荠」:宋·释绍昙·七言律诗·山水田园\n小奚挑荠携篮去,寻遍颓垣与荒圃。\n根染微黄怯晓霜,叶铺嫩绿滋春雨。\n沙瓶鸣井𣂏寒泉,膏泥濯尽夸芳鲜。\n松风飋飋沸茶鼎,晴窗唤醒幽人眠。\n细嚼甘香凝齿颊,味与首阳薇不别。\n茆舍清贫乐未涯,搜吟况有梅梢月。\n五陵玉筯耽膏腴,岂知菜味天渊殊。\n茶罢筇枝发清兴,山后山前行一转。\n\n「贺天童灭翁和尚」:宋·释绍昙·七言古诗·闲适哲理\n老饕八十再生牙,烂嚼虚空吐出滓。\n点缀玲珑岩下草,枝枝叶叶是昙花。\n\n「送僧参太白痴绝和尚并石溪和尚挂牌」:宋·释绍昙·七言古诗·送别\n前宝公兮后宝公,分身说法在玲珑。\n参寻不用论宾主,十二面门元一同。\n\n「送悟侍者参育王偃溪和尚」:宋·释绍昙·七言古诗·送别\n茂阴深处击寒冰,洗得娘生两耳清。\n塞断不听呼小玉,顺风来听偃溪声。

赏析

《煨芋》描绘了山居生活,诗人以山房、地炉等勾勒出清幽环境

通过寒涕垂颐、饥肠辘辘展现生活清苦,霜猿剥啄、雾幕烟笼增添空灵意境

艺术手法上,运用生动的描写,如‘寒涕垂颐午梦醒,饥肠殷殷晴雷转’,将身心感受具象化

以景衬情,借自然之景烘托内心对真味的追求

‘放憨一饱万缘空’体现其超脱尘世的心境,整首诗在朴实叙述中蕴含深刻哲理与独特的山居情怀

精选评论

  • 「云逸居士描绘了山房内的生活场景,从煨芋到饱食后的心境,充满了禅意与生活情趣,“放憨一饱万缘空”一句,尽显洒脱。」\n「竹影散人:诗中对寒涕垂颐、饥肠辘辘等细节的描写,生动形象,与后面的禅意感悟形成鲜明对比,富有层次感。」\n「清风居士:整首诗围绕煨芋展开,展现了一种淡泊宁静的生活态度,“可中真味与谁论”,引发读者对真味的思考。」\n「冷月幽士:通过对生活琐事的描写,传达出一种对名利的淡泊,对自然与内心的追求,读来如沐春风。」\n「墨香文人:诗中语言质朴,却蕴含深刻哲理,如“向使懒残知有此,肯把虚名眩天子”,令人深思。」

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