偈颂一百零二首 其三一
不可以智知，金刚手把八棱槌。
不可以识识，镇州出箇大萝卜。
不可以语言造，山禽聚集啼清晓。
不可以寂默通，赤眼乌龟吞大虫。
注释
- 「不可以智知」：不能凭借智慧去知晓。
- 「金刚手把八棱槌」：金刚手持八棱槌。
- 「不可以识识」：不能用识见去认识。
- 「镇州出箇大萝卜」：镇州产出一个大萝卜。
- 「不可以语言造」：不能用言语去表述。
- 「山禽聚集啼清晓」：山间禽鸟聚集在清晨啼叫。
- 「不可以寂默通」：不能通过寂静沉默去通达。
- 「赤眼乌龟吞大虫」：赤眼乌龟吞食大虫。
赏析
《偈颂一百零二首 其三一》赏析：此诗充满禅意
以‘不可以智知’等排比句，展现出一种超越常规认知的境界
金刚手把八棱槌、镇州大萝卜等意象奇特，山禽啼晓、乌龟吞大虫之景亦增添神秘
整首诗用独特意象和情境，打破语言与常规思维束缚，艺术手法上运用多种奇特意象，营造神秘氛围，引导读者探寻更深层次的禅意
精选评论
- 「慧悟居士」此诗以独特之笔，写不可知、不可识、不可言、不可默之妙，金刚槌、大萝卜等意象奇特，尽显禅机。
- 「觉明禅师」释绍昙以六言诗阐述禅理，不可以智知等四句，层层递进，揭示禅之高深莫测。
- 「妙音行者」山水田园之景融入禅意，八棱槌、大萝卜等，打破常规认知，引人思索禅之真谛。
- 「慧心墨客」诗中语言质朴却蕴含深意，不可以语言造等句，将自然之景与禅机融合，别具一格。
- 「禅风居士」释绍昙之作，以独特意象传达禅道，不可以智知等，展现出禅之不可言说的微妙境界。