和紫阳先生感兴诗二十首 其一七
扶舆播清淑，何代不毓才。
森森万壑松，盍厚拱把培。
蒙养正性存，临教大义开。
嗟哉古道息，习气少已乖。
区区黄册子，所事惟夺魁。
户庭且得色，斯文何望哉。
注释
- 「扶舆」：扶摇，盘旋升腾\n「播清淑」：播散清明美善之气\n「毓才」：培育人才\n「森森」：众多的样子\n「万壑松」：众多山谷中的松树\n「盍」：何不\n「拱把培」：培育成可用之才\n「蒙养」：蒙昧中培育\n「正性存」：保存纯正的本性\n「临教」：面临教导\n「大义开」：开启大义\n「古道息」：古代的道德风尚消失\n「习气少已乖」：不良的习气逐渐背离\n「区区」：微小的样子\n「黄册子」：指科举考试用的书籍\n「所事惟夺魁」：所追求的只是夺取第一名\n「户庭且得色」：家庭中就有得意之色\n「斯文何望哉」：这样的话文化还有什么希望\n\n
赏析
此诗围绕爱情婚恋展开
诗中提到应培养清淑之气，重视人才的蒙养与正性，批判了当时只重科举黄册子、忽视斯文大义的风气
艺术手法上，运用比喻，如“森森万壑松，盍厚拱把培”，将人才比作松，形象地表达出对人才培养的期望，诗句质朴而富有深意，通过对现实不良习气的揭示，引发人们对真正价值追求的思考
精选评论
- 「逸云生」诗中以扶舆播清淑起笔，期望人才辈出。森森万壑松之喻，强调对人才的培养。蒙养临教之论，注重品德与大义。古道息之叹，流露出对世风的忧虑。
- 「幽篁客」‘扶舆播清淑，何代不毓才’，开篇寄望人才兴盛。森森万壑松之景，寓意人才众多。蒙养临教之语，突出教育的重要。古道息之叹，表达对世风的惋惜。
- 「墨韵轩主」扶舆播清淑的期望，展现对人才的重视。森森万壑松的比喻，形象描绘人才之盛。蒙养临教的阐述，强调教育的关键。古道息之叹，使诗歌具有现实关怀。
- 「清风居士」诗中扶舆播清淑之愿，充满美好憧憬。森森万壑松之象，象征人才济济。蒙养临教之论，关乎人才培养。古道息之叹，体现诗人的忧虑。
- 「雅韵诗客」此诗以扶舆播清淑开篇，期望人才涌现。森森万壑松之喻，富有画面感。蒙养临教之语，强调教育内涵。古道息之叹，使诗歌富有情感深度。