和紫阳先生感兴诗二十首其一六

刘黻 · 宋 · 五言古诗 · 思乡羁旅

智巧役一世，往往悲古愚。

触蛮荣利场，白日事浮虚。

情流失固有，意骛希本无。

相与龙断登，独不捷径趋。

是非遂倒植，大道归糊涂。

发愤中夜思，犹有未亡书。

注释

「智巧」：智慧与机巧\n「役一世」：驱使一生\n「悲古愚」：为古代的愚笨之人感到悲哀\n「触蛮」：指《庄子》中触氏与蛮氏争夺土地的故事，此处代指争名夺利\n「浮虚」：空虚不实\n「情流失固有」：情感失去是本来就会有的\n「意骛希本无」：心意追求虚幻不实的东西\n「龙断登」：垄断谋取利益\n「捷径趋」：走捷径\n「是非遂倒植」：是非颠倒\n「大道归糊涂」：大道变得糊涂\n「发愤」：抒发愤懑\n「未亡书」：未失传的书籍\n\n

这首诗是思乡羁旅之作

诗人批判了世人被智巧名利所役使，在触蛮般的荣利场中追逐浮虚，致使情流失、意骛逐，是非颠倒

诗中通过对比，展现出坚守大道、不趋捷径的态度

艺术手法上，语言古朴有力，如“智巧役一世，往往悲古愚”直接表明观点，以简洁的语句阐述深刻道理，“发愤中夜思，犹有未亡书”则体现出诗人在反思中的坚守与追求

「逸云生」诗中批判智巧役世，悲古愚之叹，尽显对质朴的向往。触蛮荣利场的描写，生动展现世俗的浮虚。情流失意骛之论，揭示人性的迷失。发愤中夜思，体现诗人的反思与觉醒。
「幽篁客」‘智巧役一世，往往悲古愚’，开篇即批判世俗智巧。触蛮荣利场的刻画，入木三分。情流失意骛之语，深刻揭示人性弱点。发愤中夜思，展现诗人的忧思与不甘。
「墨韵轩主」智巧役世的批判，直击时弊。触蛮荣利场的描绘，活画出世俗的虚荣。情流失意骛的分析，揭示人性的沉沦。发愤中夜思，使诗歌充满悲愤之情。
「清风居士」诗中对智巧役世的否定，表达对古愚的推崇。触蛮荣利场的描写，展现世态炎凉。情流失意骛之叹，引发对人性的思考。发愤中夜思，体现诗人的责任感。
「雅韵诗客」此诗批判智巧役世，言辞犀利。触蛮荣利场的展现，生动形象。情流失意骛之论，深刻独到。发愤中夜思，使诗歌具有深刻的现实意义。