赠古朴相士
巧夫纵诞争说相，口角澜翻如剪样。
眼中元不识英奇，随世炎凉分下上。
贡谀乞得贵人诗，红籤綵轴珍携持。
未遭穷士或有赠，烂在醤瓿问不知。
如斯等辈真肉眼，砂裏精金岂能拣。
古朴相士却不然，品题每在未遇前。
前时赠诗纸欲朽，逢人夸张不去手。
古朴相士真识人，识人须要当贱贫。
信知巧者尽虚僞，惟有朴者全天淳。
愿君终身如此朴，俗态高低不须学。
注释
- 「巧夫」：巧诈之人
- 「纵诞」：放纵荒诞
- 「口角澜翻」：口才流利，话语滔滔不绝
- 「随世炎凉」：随着世态的炎凉而变化
- 「贡谀」：献媚奉承
- 「巧夫纵诞争说相，口角澜翻如剪样。」：巧诈之人放纵荒诞地争着谈论相术，口才流利如剪刀般。
- 「眼中元不识英奇，随世炎凉分下上。」：眼中原本就不识英才奇士，随着世态炎凉区分高低。
- 「贡谀乞得贵人诗，红籤綵轴珍携持。」：献媚奉承求得贵人的诗，用红签彩轴珍贵地携带。
- 「未遭穷士或有赠，烂在醤瓿问不知。」：没有遇到穷士或许有赠诗，却烂在酱罐中无人知晓。
- 「如斯等辈真肉眼，砂裏精金岂能拣。」：像这样的人真是有眼无珠，砂里的精金怎能挑选出来。
- 「古朴相士却不然，品题每在未遇前。」：古朴的相士却不是这样，在人未遇之时就品评。
- 「前时赠诗纸欲朽，逢人夸张不去手。」：之前赠送的诗纸张快朽坏了，遇到人还不停地夸张。
- 「古朴相士真识人，识人须要当贱贫。」：古朴的相士真能识别人，识别人要在其贫贱之时。
- 「信知巧者尽虚僞，惟有朴者全天淳。」：确实知道巧诈之人都虚伪，只有质朴的人保持天然淳厚。
- 「愿君终身如此朴，俗态高低不须学。」：希望你终身都如此质朴，不必学习世俗的高低姿态。
赏析
《赠古朴相士》为七言古诗
思想内容上，将巧夫相士的阿谀奉承、随世炎凉与古朴相士能在未遇前识人品题作对比，赞扬古朴相士的真诚识人和质朴
艺术手法上，鲜明对比“巧夫纵诞争说相”与“古朴相士却不然”，突出不同相士的特点，“前时赠诗纸欲朽，逢人夸张不去手”通过细节表现古朴相士对所识人及诗作的珍视，增强感染力，有力地表达了对古朴品质的推崇
精选评论
- 「逸云生」此诗对比巧夫相士与古朴相士，褒贬分明。生动刻画了巧夫的阿谀奉承与古朴相士的慧眼识人，劝人保持质朴，寓意深刻。
- 「素心客」姚勉以犀利笔触描绘巧夫相士的丑态，衬托出古朴相士的可贵品质。‘识人须要当贱贫’一句，点明主旨，发人深省。
- 「兰台客」诗中对不同相士的描写栩栩如生，通过对比突出古朴相士的真诚。‘信知巧者尽虚僞，惟有朴者全天淳’，见解独到。
- 「墨韵生」巧妙对比两类相士，展现世态炎凉。对古朴相士的赞美之情溢于言表，劝诫之语蕴含其中，耐人寻味。
- 「清风吟」姚勉用诗生动展现相士百态，褒朴贬巧，语言诙谐又不失庄重。‘愿君终身如此朴’一句，饱含期望。