赠真术秀才
天台真术李秀才，手持先兄遗墨来。
先兄已矣遗墨在，三读感噎重生哀。
哀余试问子何术，星斗纷翻舌端出。
不须问术只观诗，诗好应知术真实。
大凡学术总要真，不真误杀天下人。
近来世人多弄假，不独肆中谈命者。
注释
- 「天台」：山名，在浙江东部
- 「真术」：真实的法术
- 「遗墨」：遗留下来的笔墨，这里指先兄的诗作
- 「感噎」：因感慨而哽咽
- 「哀余」：让我哀伤
- 「天台真术李秀才，手持先兄遗墨来。」：天台的真术李秀才，手持我先兄的遗墨前来。
- 「先兄已矣遗墨在，三读感噎重生哀。」：先兄已逝但遗墨还在，读了三遍感慨哽咽又生出哀伤。
- 「哀余试问子何术，星斗纷翻舌端出。」：让我哀伤地问你有什么法术，你口中说出如星斗般纷翻的话语。
- 「不须问术只观诗，诗好应知术真实。」：不必问法术只看诗，诗好就知道法术是真实的。
- 「大凡学术总要真，不真误杀天下人。」：大凡学术都要真实，不真实会误杀天下人。
- 「近来世人多弄假，不独肆中谈命者。」：近来世人大多弄虚作假，不只是在店铺中谈命的人。
赏析
《赠真术秀才》是七言古诗
思想内容上，诗人因先兄遗墨而感怀，与秀才交流，认为学术要真，批判世人多弄假
艺术手法上，开篇以秀才手持先兄遗墨引入，引发情感波澜，接着通过对话探讨学术真假，如“不须问术只观诗，诗好应知术真实”，以诗证术，自然流畅，情感真挚，在交流中传达观点，富有生活气息
精选评论
- 「逸云生」此诗以真术秀才持先兄遗墨开篇，情真意切，哀感动人。由遗墨引出对术与诗关系的探讨，强调学术之真，针砭时弊，见解深刻。
- 「素心客」姚勉借与真术秀才的唱和，抒发对先兄的哀思，又以诗为鉴论术之真假，层层递进，逻辑清晰，尽显诗人对真性的追求。
- 「兰台客」诗中情感真挚深沉，从对遗墨的感怀到对术之真的思考，过渡自然。‘大凡学术总要真’一句，掷地有声，警示世人。
- 「墨韵生」开篇以遗墨为引，奠定全诗哀情基调。而后围绕术与诗展开论述，观点鲜明，体现出诗人对虚假之风的批判。
- 「清风吟」姚勉通过与真术秀才的交流，将对先兄的思念与对学术真性的倡导融合，诗句流畅，富有感染力。