祖庭观丁歌
吾祖河汾文中氏,受恩未报夫子灵。
末孙愿言无忝尔,幸际天地还清宁。
奔波水陆数千里,袖香今得拜祖庭。
天欲使观周礼在,时哉巧值开上丁。
北方学者曹博士,新膺上命来交承。
圣门不敢负所学,事事必欲行六经。
尔时己丑八月朔,大中门闢天微明。
左开毓粹右观德,灯毬灿烂交流星。
奎文阁下爇柴燎,柏林鸠鹊争飞鸣。
金丝堂前班引出,笙镛隠隠金石声。
三氏诸孙列左右,皎洁宿鹭排圆汀。
各崇尊长例就位,深衣征及江南生。
礼官三请诣磬所,朱扉咿𠵣开中扃。
太常金乐交佚奏,秩秩笾豆环簪缨。
首从先圣告祝后,邹兖次第彝罇倾。
却诣齐国父母庙,泗沂分配随重轻。
五贤推尊孔道者,俎豆亦得陈其诚。
春秋天下祀文庙,太常四丁惟鲁行。
青衿白髮老学校,观丁未有如斯荣。
俨然清都听雅乐,耳目变换心神惊。
南门礼毕饮福胙,公堂交错飞兕觞。
饮余独立杏坛下,予怀缥缈欣嘅并。
恭惟素王师万世,道如日月行天晴。
几年读易坐瓮牖,景仰阙里真蓬瀛。
谁令溟渤化清浅,温凉亲得瞻仪形。
吁嗟麟踣凤不至,青霄栩栩飞梁楹。
想当削迹伐木日,诺仕委曲随人情。
不知无可无不可,与时潜跃无将迎。
君臣大义要不废,岂应絃辙俱纷更。
匡围宋害走列国,哀诔汉祠垂千龄。
谁云木坏文寖丧,墓林楷理犹纵横。
文谟武烈悉斯烬,春秋无復陈尝蒸。
皇王帝伯禅林休,尼山泗水常朝廷。
孔林黄屋已八至,功与泰山争峥嵘。
惜哉祥符天子幸,生晚不得随公卿。
封疆万里撤私町,冠佩此夕仰大成。
八表云昏尘瞇目,仲孙宣子视独瞠。
观周反鲁学益进,蒙与瞍语闻惊霆。
两生此日既见圣,中道未有倾盖程。
箪瓢道不在房杜,深惭礼乐孤汾亭。
归与玉斗授论语,愿与诸子歌菁菁。
庶乎可以报罔极,蠢生未必终顽冥。
斐然成歌记祀事,刊作学者座右铭。
注释
- 「吾祖」:我的祖先。
- 「河汾文中氏」:指文中子王通,他是隋末唐初的学者。
- 「夫子」:指孔子。
- 「末孙」:指作者自己。
- 「忝尔」:有愧于你。
- 「清宁」:清平宁静。
- 「水陆」:指水路和陆路。
- 「袖香」:怀揣着香火。
- 「祖庭」:指孔子的故乡曲阜,也指祭祀祖先的场所。
- 「周礼」:指周朝的礼仪制度。
- 「上丁」:指农历每月上旬的丁日,是祭祀孔子的日子。
- 「北方学者」:指来自北方的学者。
- 「曹博士」:指曹彦礼,他是庙学教授。
- 「新膺」: newly appointed.
- 「交承」:交接,传承。
- 「圣门」:指孔子的学说。
- 「六经」:指《诗》《书》《礼》《易》《乐》《春秋》六部经典著作。
- 「己丑」:指宋度宗咸淳五年(1269 年)。
- 「八月朔」:八月初一。
- 「大中门」:指孔庙的大门。
- 「毓粹」:培养人才。
- 「观德」:观察德行。
- 「灯毬」:指灯笼。
- 「交流星」:指星星相互交错。
- 「奎文阁」:指孔庙内的楼阁。
- 「爇柴燎」:点燃柴草进行祭祀。
- 「柏林」:指孔庙内的柏树林。
- 「鸠鹊」:指鸟类。
- 「争飞鸣」:竞相飞翔鸣叫。
- 「金丝堂」:指孔庙内的殿堂。
- 「班引出」:排队走出。
- 「笙镛」:指乐器。
- 「隠隠」:隐隐约约。
- 「金石声」:指乐器发出的声音。
- 「三氏诸孙」:指孔子、颜子、孟子的后代。
- 「皎洁」:明亮洁白。
- 「宿鹭」:指栖息的白鹭。
- 「排圆汀」:排列在圆形的水边。
- 「尊长」:指长辈。
- 「就位」:就座。
- 「深衣」:指古代的一种服装。
- 「征及」:征召到。
- 「江南生」:指来自江南的学生。
- 「礼官」:指主持礼仪的官员。
- 「三请」:多次邀请。
- 「诣磬所」:到放置磬的地方。
- 「朱扉」:红色的门。
- 「咿𠵣」:形容门打开的声音。
- 「开中扃」:打开中间的门。
- 「太常」:指太常寺,是掌管礼仪的机构。
- 「金乐」:指音乐。
- 「交佚奏」:交替演奏。
- 「秩秩」:整齐有序的样子。
- 「笾豆」:指祭祀用的器具。
- 「环簪缨」:环绕着官员。
- 「首从」:指首先和跟随的人。
- 「先圣」:指孔子。
- 「告祝」:祭祀祷告。
- 「邹兖」:指邹国和鲁国。
- 「彝罇」:指祭祀用的酒器。
- 「齐国父母庙」:指祭祀孔子父母的庙宇。
- 「泗沂」:指泗水和沂水。
- 「分配」:分别祭祀。
- 「随重轻」:根据重要程度进行祭祀。
- 「五贤」:指颜子、曾子、子思、孟子、周敦颐。
- 「推尊」:推崇尊敬。
- 「孔道」:指孔子的学说。
- 「俎豆」:指祭祀用的器具。
- 「陈其诚」:表达自己的诚意。
- 「春秋」:指春秋时期。
- 「天下」:指全国。
- 「祀文庙」:祭祀孔子的庙宇。
- 「太常四丁」:指太常寺在农历每月上旬的丁日祭祀孔子。
- 「惟鲁行」:只有鲁国进行。
- 「青衿」:指学生。
- 「白髮」:指年老的人。
- 「老学校」:指古老的学校。
- 「观丁」:观看祭祀孔子的仪式。
- 「未有如斯」:从来没有像这样。
赏析
《祖庭观丁歌》是一首充满庄重与虔诚之情的七言乐府
诗人长途奔波拜祖庭,详细描绘了观丁时的盛大场景
从门庭开启、祭祀仪式到众人就位,再到对先圣、孔道及五贤的祭祀,展现出对传统文化的尊崇
诗中运用细腻笔触,如对灯毬、金石声等描写,营造出庄严肃穆氛围,体现对祖庭文化传承的重视,情感真挚深沉,具有浓厚的文化底蕴
精选评论
- 「逸云客此诗开篇直抒对祖庭的追思感恩之情,言辞恳切。随后详细描绘观丁之礼的盛大场景,如灯毬、柴燎、金石声等,生动展现出仪式的庄重肃穆,让读者仿若身临其境。
- 「雅韵生诗中对三氏诸孙列位、礼官引导等细节刻画入微,体现出对传统礼仪的尊崇。且叙事流畅,层次分明,将整个观丁过程有条不紊地呈现出来。
- 「墨香客王奕以七言乐府形式,讲述自己千里奔波拜祖庭观周礼之事,情感真挚,对祖庭的敬重与对周礼传承的使命感跃然纸上。
- 「清风吟诗中诸多场景描写细腻,如柏林鸠鹊、金丝堂前等,为诗作增添了几分灵动与古朴之气,使读者能深切感受到当时的氛围。
- 「幽梦人整首诗围绕观丁展开,从准备到仪式进行,再到后续的祭祀等,内容丰富详实,展现了作者对此次经历的重视与深刻记忆。」