六月五日大风雨水弟观有诗道其事因和之
自古人间多水旱，人事尽时功过半。
区区事空不事实，三代以后人心乱。
吾乡薄产寄山溪，崎岖随势无尺齐。
受水通灌盍预备，堤防以石堰筑泥。
顾不此信信偶木，鴂舌呗诵淫比屋。
岂知性本依人行，方信之中神所宿。
大云遮日雷无声，兼旬望霓忧羣生。
更兼五日天不雨，原无黍稷田无秔。
田里倚龙为人命，百拜哀鸣聒龙听。
忽焉夜雨一霑濡，咸谓卧龙今睡醒。
胡为诘朝天晦冥，飓母横挟扬威灵。
撼山崩谷发庐舍，掀播两间摧万形。
初谓得雨龙之赐，谁料此风随后至。
或者风雨自有数，龙亦无知天做事。
不如反己自求天，难独靠龙图万全。
况持纸钱徼妄想，正似衔石将海填。
里无千户分十甲，谄鬼诛裒知几匝。
流俗酣溺死不怪，我有苦言谁听纳。
注释
- 「区区事空不事实，三代以后人心乱」：只做表面的事情，不做实际的事情，三代以后人心就乱了
- 「吾乡薄产寄山溪，崎岖随势无尺齐」：我的家乡贫瘠的土地依靠着山溪，地势崎岖，没有一寸平地
- 「受水通灌盍预备，堤防以石堰筑泥」：接受水流灌溉，应该做好准备，用石头和泥土修筑堤坝
- 「顾不此信信偶木，鴂舌呗诵淫比屋」：却不相信这些，只相信偶然的树木，到处都是不正规的诵经声
- 「岂知性本依人行」：难道不知道本性是依靠人的行为的
- 「大云遮日雷无声，兼旬望霓忧羣生」：大片乌云遮住太阳，雷声无声，连续十天盼望降雨，为百姓担忧
- 「更兼五日天不雨，原无黍稷田无秔」：再加上五天没有下雨，田里没有黍稷和粳稻
- 「田里倚龙为人命，百拜哀鸣聒龙听」：百姓依靠龙来生存，多次跪拜哀鸣，吵得龙都能听到
- 「忽焉夜雨一霑濡，咸谓卧龙今睡醒」：忽然夜里下了一场雨，人们都说卧龙现在睡醒了
- 「胡为诘朝天晦冥，飓母横挟扬威灵」：为什么第二天天气昏暗阴沉，飓风肆虐，显示出威力
- 「撼山崩谷发庐舍，掀播两间摧万形」：撼动山峦，崩塌山谷，摧毁房屋，震撼天地，摧毁万物
- 「初谓得雨龙之赐，谁料此风随后至」：起初以为得到雨水是龙的恩赐，谁料到随后又刮起了风
- 「或者风雨自有数，龙亦无知天做事」：也许风雨自有定数，龙也不知道，是上天在做事
- 「不如反己自求天，难独靠龙图万全」：不如反省自己，向老天祈求，难以只依靠龙来保证万全
- 「况持纸钱徼妄想，正似衔石将海填」：何况拿着纸钱祈求妄想，就像精卫填海一样
- 「里无千户分十甲，谄鬼诛裒知几匝」：村里没有千户人家，分成十甲，谄媚鬼神，搜刮钱财，不知道有多少次
- 「流俗酣溺死不怪，我有苦言谁听纳」：世俗之人沉迷其中，至死不怪，我有苦衷却没有人愿意听取
赏析
《六月五日大风雨水弟观有诗道其事因和之》是七言古诗
诗中先指出人间多水旱，强调人事应务实
接着讲述家乡薄产靠山溪，本应做好水利防备却未重视
大风雨来袭，先是得雨，后又遭飓风，房屋受损
诗人认为不应只靠龙求雨，而应反求自身
如“或者风雨自有数，龙亦无知天做事
不如反己自求天，难独靠龙图万全”，体现出对自然规律和人事的深刻思考
整首诗叙事清晰，从水利之事引发对自然和人事的感悟，富有现实意义
精选评论
- 「逸云客陈着此诗从人间水旱切入，深入探讨人事与自然的关系，对靠龙祈雨等行为进行批判，见解深刻，富有现实意义。」
- 「幽梦居士诗中对家乡水患及人们应对方式的描写细致入微，‘吾乡薄产寄山溪，崎岖随势无尺齐。受水通灌盍预备，堤防以石堰筑泥’，展现出对民生的关注。」
- 「墨香吟客陈着以风雨为引，阐述自然规律与人的行为，‘或者风雨自有数，龙亦无知天做事。不如反己自求天，难独靠龙图万全’，言辞恳切，引人深思。」
- 「清风雅客整首诗围绕水旱灾害展开，分析人们的行为与心态，对靠龙祈雨等迷信行为进行批判，体现出诗人的理性思考。」
- 「素心诗者诗中对水旱灾害及人们应对的描写真实生动，对靠龙祈雨等现象的批判一针见血，展现出诗人对现实的洞察。」