次韵戴成叔 其九
雪溪后人贤，门户鬰相扶。
牙籤三万轴，研究勤三余。
天命未可期，毋嗟失东隅。
但问道在己，穷达何关儒。
注释
- 「雪溪后人」：雪溪的后人\n「门户鬰相扶」：家族门庭繁盛相互扶持\n「牙籤」：指藏书\n「三万轴」：形容藏书数量多\n「研究勤三余」：勤奋利用三余时间钻研学问\n「天命」：上天的意志\n「未可期」：难以预料\n「毋嗟」：不要叹息\n「失东隅」：比喻有所失\n「但问」：只要问\n「道在己」：道存在于自身\n「穷达」：穷困与显达\n「何关儒」：与儒家有什么关系\n\n
赏析
《次韵戴成叔 其九》：诗中夸赞雪溪后人贤且门户相扶，勤研三万轴书籍
虽天命难测，但强调道在己，穷达与儒无关，尽显闲适哲理
通过具体事例与深刻议论相结合，如牙籤三万轴体现勤奋，天命之论阐述豁达，艺术手法上以事明理，表达对人生态度的思考，富有启迪性
精选评论
- 「逸云客」雪溪后人贤，勤研书卷，天命难测，穷达不关儒，尽显诗人对人生的理性态度与豁达情怀。
- 「幽篁居士」雪溪后人贤，门户相扶，牙籤勤研，天命之论与穷达无关儒，展现出诗人超脱的人生观。
- 「墨韵书生」雪溪后人贤，研究勤奋，天命未期，穷达与儒无关，体现出诗人对人生境遇的淡然态度。
- 「清风吟客」雪溪后人贤，门户相助，勤研书卷，天命之思与穷达之论，尽显诗人的从容与智慧。
- 「静月雅士」诗赞雪溪后人贤，勤研三余，天命之叹与穷达无关儒，展现出诗人对人生的通透认知。