和清江韩伯善 其三
文章于道未为尊，求道须教造大醇。
理学一门要精密，时文大病在尖新。
高谈天下经纶易，谁疗目前饥馑因。
拚却挂冠高蹈去，孰云林下果无人。
注释
- 「文章于道」：文章对于道而言
- 「未为尊」：不是最尊崇的
- 「求道」：追求道
- 「造大醇」：达到大的纯粹境界
- 「理学」：宋明时期的一种哲学思潮
- 「精密」：精确细密
- 「时文」：当时流行应试的文章
- 「尖新」：新奇尖巧
- 「高谈」：高谈阔论
- 「经纶」：治理国家
- 「饥馑」：饥荒
- 「拚却」：舍弃
- 「挂冠」：辞官
- 「高蹈」：远游、隐居
- 「林下」：山林之下，指隐居之处
赏析
《和清江韩伯善 其三》围绕文章与道、理学与时文展开
思想上，强调求道要达大醇，指出时文弊病，对文章与学问有深刻见解
艺术手法上，“文章于道未为尊，求道须教造大醇”鲜明提出观点
“理学一门要精密，时文大病在尖新”对比理学和时文
最后表达对挂冠高蹈、追求学问真谛的向往，在议论中展现对学术和文学正道的追求
精选评论
- 「逸云客此诗指出文章非道之尊，求道要造大醇。批判时文之病，又表达对经纶与饥馑的思考，最后有高蹈之意。」
- 「幽篁居士诗中对文章与道的关系见解独到，对时文弊端的批判深刻。对经纶与现实问题的探讨，展现出诗人的忧虑。」
- 「墨韵书生起笔否定文章独尊，强调求道。中间对时文和经纶的论述，对比鲜明。结尾的高蹈想法，使诗更具超脱之感。」
- 「清风雅士开篇点明文章与道的关系，对时文的批判一针见血。对经纶与饥馑的思考，体现出诗人的责任感。高蹈之语，尽显洒脱。」
- 「兰心诗客整首诗围绕文章、道及时文等展开，观点明确，论述有力。结尾的高蹈表达，为诗增添了一份超脱的气质。」