漂泊岳阳遇张中行因泛舟洞庭晚宿君山联句
元气无根株，地脉有断绝。
日月互吞吐，云雾自生灭。
楚妃结幽想，巴客答清吷。
宁知莽苍中，不假巨鳌力。
势阅南纪浮，思随西风发。
形影寄孤舟，吾道成鴃舌。
笑谈正凌傲，俯仰不偪侧。
每与景物会，未省欢娱毕。
迭翠晚愔愔，堕黄秋的的。
鱼龙负赑赑，独鸟去不息。
旷原眇周抱，异境超慌惚。
径度万顷空，忽得一拳碧。
稍稍鸡犬近，依依钟梵夕。
推门月微堕，煮茗香初歇。
衣裳识霜信，瓶钵了禅悦。
事定心源清，梦回斗柄直。
周游兴欲尽，长往计未决。
出门更回首，沙水荡虚白。
美哉神禹功，已矣三苗国。
山川长不朽，愚智俱可惜。
神交正冥冥，指点空历历。
慎勿语俗人，桃源恐相失。
注释
- 「元气」：指天地间的精神、生气\n「无根株」：没有根基\n「地脉」：大地的脉络\n「日月互吞吐」：日月相互出没\n「云雾自生灭」：云雾自己生起又消散\n「楚妃」：指湘妃，传说中的湘水女神\n「幽想」：幽深的情思\n「巴客」：指来自巴地的客人\n「清吷」：清脆的声音\n「宁知」：怎知\n「莽苍中」：苍茫之中\n「不假」：不需要\n「巨鳌力」：巨鳌的力量\n「势阅」：形势经历\n「南纪浮」：在南方流动\n「思随」：思绪随着\n「西风发」：西风而发散\n「形影」：身体和影子\n「寄孤舟」：寄托在孤舟上\n「吾道」：自己所追求的道\n「成鴃舌」：像鴃鸟的舌头一样难以表达清楚\n「笑谈」：谈笑\n「正凌傲」：正豪迈\n「俯仰」：一举一动\n「不偪侧」：不局促\n「每与」：每次和\n「景物会」：与景物相遇\n「未省」：未曾察觉\n「欢娱毕」：欢乐结束\n「迭翠」：层层叠叠的翠绿\n「晚愔愔」：傍晚时安静的样子\n「堕黄」：飘落的黄叶\n「秋的的」：秋天鲜明的样子\n「鱼龙」：鱼和龙\n「负赑赑」：背负着巨大的样子\n「独鸟」：孤独的鸟\n「去不息」：不停地飞去\n「旷原」：空旷的原野\n「眇周抱」：远远地环绕\n「异境」：奇异的境界\n「超慌惚」：超越恍惚\n「径度」：径直渡过\n「万顷空」：广阔的万顷湖面\n「忽得」：忽然得到\n「一拳碧」：一座碧绿的山峰\n「稍稍」：渐渐\n「鸡犬近」：鸡鸣狗吠声渐渐靠近\n「依依」：隐隐约约\n「钟梵夕」：傍晚的钟声和诵经声\n「推门」：推开门\n「月微堕」：月亮微微落下\n「煮茗」：煮茶\n「香初歇」：茶香刚刚消散\n「衣裳」：衣服\n「识霜信」：感受到霜的信息\n「瓶钵」：僧人所用的器具\n「了禅悦」：领悟了禅意的喜悦\n「事定」：事情平定\n「心源清」：内心平静\n「梦回」：梦醒\n「斗柄直」：北斗星的斗柄垂直\n「周游」：四处游历\n「兴欲尽」：兴致快要耗尽\n「长往」：长久地前往\n「计未决」：计划还未决定\n「出门」：走出房门\n「更回首」：再回头看\n「沙水」：沙滩和湖水\n「荡虚白」：荡漾着虚空的白色
赏析
《漂泊岳阳遇张中行因泛舟洞庭晚宿君山联句》思想内容描绘了漂泊途中泛舟洞庭的所见所感，有对自然景色的赞美，也有对自身境遇的感慨，还有对桃源般宁静的向往
艺术手法丰富，如“元气无根株，地脉有断绝
日月互吞吐，云雾自生灭”以生动笔触描绘自然之奇
“楚妃结幽想，巴客答清吷”融入神话传说增添神秘
整首诗语言优美，意象丰富，情景交融，展现出洞庭湖的壮美与诗人内心的复杂情感
精选评论
- 「云游散人全诗描绘洞庭湖之景细腻入微，‘日月互吞吐，云雾自生灭’，如临其境，美不胜收。」
- 「清风居士诗中既有对自然景观之赞叹，又有对人生境遇之感慨，‘形影寄孤舟，吾道成鴃舌’，韵味悠长。」
- 「墨香墨客‘旷原眇周抱，异境超慌惚’，展现出一种空灵超脱之境，让人沉醉其中。」
- 「竹影逸士整首诗意境开阔，情感丰富，从景到情，层层递进，‘周游兴欲尽，长往计未决’，引人深思。」
- 「幽梦闲人此诗将山水之美与人情之思相融合，‘稍稍鸡犬近，依依钟梵夕’，营造出一种宁静祥和之氛围。」