丑妇谣
人知丑妇丑，不知丑妇妍。
丑妇安乎丑，妇德或可全。
荆钗与布裙，常坐纺织边。
妍妇巧于人，玉貌长娟娟。
妩媚及依阿，万态随方圆。
丑者妍之实，妍者丑之端。
丑者妍之德，妍者丑之贼。
人皆恶其丑，我以丑为则。
人皆爱其妍，我以妍为惑。
丁宁丑妇人，莫效妍妇颦。
欲保丑妇德，莫学妍妇色。
人鑑不可欺，妍丑自明白。
注释
- 「妍」：美丽。
- 「妇德」：妇女应有的品德。
- 「依阿」：随声附和，迎合别人。
- 「颦」：皱眉。
- 「人鑑」：人的鉴别能力。
赏析
《丑妇谣》探讨了丑妇与妍妇
指出人知丑妇丑却不知其妍，丑妇安于丑，妇德或可全，常坐纺织
妍妇虽巧且貌美，却有依阿妩媚之态
诗人认为丑是妍的实质，妍是丑的开端，丑有妇德，妍是贼
劝丑妇勿效妍妇颦，保丑妇德
此诗以对比手法，鲜明呈现丑妇与妍妇不同特点及优劣，通过议论表达出独特的审美与道德观念，发人深省
精选评论
- 「拙韵居士」此诗以丑妇与妍妇对比，深刻阐述了品德与外在之辩，劝诫世人以丑为德，莫逐妍色，颇具警世意味。\n「素心诗客」：胡仲弓借丑妇妍妇之事，道出妇德真谛，言辞质朴却富含哲理，令人深思人应如何坚守内在品德。\n「墨香逸士」：诗中对丑妇妍妇的剖析入微，以独特视角展现品德与表象的关系，劝诫之语如警钟长鸣。\n「静雅书生」：通过丑妇妍妇的鲜明对照，传递出以丑为准则、不慕妍色的价值观，富有启迪性。\n「清逸墨客」：此诗将丑妇妍妇的不同表现与品德关联，劝人以丑为德，在对比中凸显深刻的道德思考。