瞻礼开师真像

蔡襄 · 宋 · 五言古诗 · 边塞战争

轻澜还故浔,坠轸无遗音。

好在池边竹,犹存虚直心。

往復二十年,每见唯清吟。

觉性既自如,世味随浮沈。

琅琅白云姿,怅望空山岑。

岂不悟至理,悲来难可任。

注释

  • 「轻澜」:轻轻的波澜。
  • 「故浔」:原来的水边。
  • 「坠轸」:失落的琴轸。
  • 「遗音」:遗留的声音。
  • 「虚直心」:虚心正直的心。
  • 「往復」:往返。
  • 「觉性」:觉悟的本性。
  • 「世味」:世间的滋味。
  • 「浮沈」:沉浮。
  • 「琅琅」:明亮的样子。
  • 「白云姿」:白云般的姿态。
  • 「怅望」:惆怅地远望。
  • 「空山岑」:空旷的山峰。
  • 「至理」:最高的道理。
  • 「悲来」:悲伤袭来。
  • 「难可任」:难以承受。
  • 「轻澜还故浔,坠轸无遗音。」:轻轻的波澜回到原来的水边,失落的琴轸没有遗留的声音。
  • 「好在池边竹,犹存虚直心。」:好在池边的竹子,还存有虚心正直的心。
  • 「往復二十年,每见唯清吟。」:往返二十年,每次见到只有清吟。
  • 「觉性既自如,世味随浮沈。」:觉悟的本性既然自如,世间的滋味随其沉浮。
  • 「琅琅白云姿,怅望空山岑。」:明亮的白云姿态,惆怅地远望空旷的山峰。
  • 「岂不悟至理,悲来难可任。」:难道不领悟最高的道理,悲伤袭来难以承受。

赏析

《瞻礼开师真像》通过回忆与开师的过往,表达了对其的怀念

从池边竹的虚直心联想到开师,二十年的往来,其清吟仍在耳边

艺术手法上,借物喻人,以池边竹象征开师的品性,借景抒情,如“琅琅白云姿,怅望空山岑”营造出一种空灵且惆怅的氛围,寄托对开师的深深思念

精选评论

  • 「禅心居士」诗中借池边竹之虚直心,映照开师之觉性,意境深远,尽显对往昔之人的追思与感慨。\n「静月逸士」:轻澜、坠轸之景起笔,引出池边竹,进而抒发对开师的怀念,情感真挚深沉,如月光洒落,静谧而动人。\n「墨韵墨客」:蔡襄以简洁之语勾勒出一幅清幽画面,于其中寄托对开师的思念,“觉性既自如,世味随浮沈”富有禅意。\n「清风雅士」:诗从景入情,白云姿、空山岑之景烘托出怅望之情,对开师的悲叹之情跃然纸上。\n「闲云逸叟」:整首诗围绕对开师的瞻礼展开,景语情语交织,传达出一种对至理的感悟与难以言说的悲戚。

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