训世孝弟诗 其一
子孝亲兮弟敬哥，休残骨肉起风波。
劬劳恩重须当报，手足情深要取和。
公艺同居今古罕，田真共处子孙多。
如斯遐迩皆称美，子孝亲兮弟敬哥。
注释
- 「孝弟」：孝悌，指孝顺父母、敬爱兄长\n「休残」：不要残害\n「骨肉」：指父母兄弟子女等亲人\n「风波」：纠纷，争端\n「劬劳」：劳苦，勤劳\n「恩重」：恩情深重\n「手足」：比喻兄弟\n「取和」：求得和睦\n「公艺」：即张公艺，唐代郓州寿张人，九代同居，北齐时受表彰。麟德中，唐高宗祀泰山，路过郓州，至其宅，问其故，公艺书“忍”字百余以进\n「田真」：汉代人，与兄弟田庆\、田广欲分财，堂前紫荆树忽然枯萎，田真感悟，不再分家，树亦复荣\n「遐迩」：远近\n\n「子孝亲兮弟敬哥，休残骨肉起风波。」：儿子孝顺父母，弟弟敬爱兄长，不要残害亲人引发纠纷。\n「劬劳恩重须当报，手足情深要取和。」：父母劳苦恩情深重应当报答，兄弟情谊深厚要保持和睦。\n「公艺同居今古罕，田真共处子孙多。」：张公艺九代同居古今罕见，田真兄弟共处子孙众多。\n「如斯遐迩皆称美，子孝亲兮弟敬哥。」：像这样远近都称赞美好，儿子孝顺父母，弟弟敬爱兄长。\n\n「子孝亲兮弟敬哥，休残骨肉起风波。」：子女孝顺双亲，弟弟敬重兄长，切勿残害亲人挑起争端。\n「劬劳恩重须当报，手足情深要取和。」：父母辛勤养育之恩深重定要回报，兄弟情谊深厚务必保持和睦。\n「公艺同居今古罕，田真共处子孙多。」：张公艺九代同堂古今少有，田真兄弟和睦相处子孙繁衍。\n「如斯遐迩皆称美，子孝亲兮弟敬哥。」：如此这般远近皆赞美好，子女孝顺父母，弟弟敬爱兄长。\n\n「子孝亲兮弟敬哥，休残骨肉起风波。」：儿子孝顺父母，弟弟敬爱兄长，不要残害亲人引发风波。\n「劬劳恩重须当报，手足情深要取和。」：父母养育之恩重必须报答呀，兄弟情谊深可要保持和睦。\n「公艺同居今古罕，田真共处子孙多。」：张公艺九代同居古今稀罕，田真兄弟共处子孙繁茂。\n「如斯遐迩皆称美，子孝亲兮弟敬哥。」：像这样远近都夸赞美好，儿子孝顺父母，弟弟敬爱兄长。
赏析
《训世孝弟诗 其一》强调子孝亲、弟敬哥的重要性，指出莫因骨肉起风波，要报答父母养育之恩，兄弟和睦相处
诗中列举公艺同居、田真共处的典故，说明孝悌能带来美好结果
艺术手法上，运用典故增强说服力，劝诫意味浓厚，语言直白易懂，通过通俗易懂的话语传达深刻的道德观念，具有很强的教化意义
精选评论
- 「悌睦君」此诗以质朴之语，谆谆教诲孝悌之道，如警钟长鸣，劝人珍惜骨肉亲情，莫起风波，恩义当报，和为贵，诚乃齐家之良箴。
- 「孝悌贤」邵雍此作，言简意赅，将孝悌之重娓娓道来，公艺田真之典信手拈来，为世之为人子女者，勾勒出一幅和美家庭之蓝图。
- 「仁孝客」诗中反复申述子孝亲、弟敬哥之理，情真意切，如春风化雨，润泽心田，劝诫世人以孝悌为本，方能家和万事兴。
- 「睦亲叟」邵雍以诗训世，强调孝悌乃家庭和睦之基，恩义须报，手足当和，读之如闻长者之语，令人警醒，堪为训世之佳作。
- 「悌义翁」此诗围绕孝悌展开，言辞恳切，劝人以和为贵，珍惜亲情，公艺田真之例更添说服力，为弘扬孝悌文化之妙笔。