首尾吟 其一○一
尧夫非是爱吟诗，诗是尧夫处困时。
事体极时观道妙，人情尽处看天机。
孝慈亲和未必见，松柏岁寒然后知。
匪石未闻心可转，尧夫非是爱吟诗。
注释
- 「尧夫」：邵雍的字
- 「事体极时」：事情发展到极致的时候
- 「人情尽处」：人情世故都展现到尽头的时候
- 「匪石」：出自《诗经·邶风·柏舟》“我心匪石，不可转也”，表示心意坚定
- 「尧夫非是爱吟诗，诗是尧夫处困时。」：邵雍不是喜欢吟诗，诗是邵雍处于困境时所作
- 「事体极时观道妙，人情尽处看天机。」：事情发展到极致时能观察到道的微妙，人情世故展现到尽头能洞察天机
- 「孝慈亲和未必见，松柏岁寒然后知。」：孝顺慈爱、亲人和睦的情况不一定能轻易看到，就像松柏要到岁寒之时才显坚韧
- 「匪石未闻心可转，尧夫非是爱吟诗。」：心意坚定未曾听说可以改变，邵雍不是喜欢吟诗
赏析
邵雍的《首尾吟 其一○一》，以诗言志，抒发困顿时的感悟
诗中通过观事体人情，探寻道妙与天机，以孝慈亲和与松柏岁寒作比，凸显历经考验才能见真章
艺术手法上，反复强调‘尧夫非是爱吟诗’，强化主题，使情感与思考在不断的吟咏中得以深化，展现出诗人在困境中对人生哲理的深刻探寻
精选评论
- 「逸云居士」邵雍处困时以诗悟道，诗中所言事体极时观道妙、人情尽处看天机，尽显其对困境的深刻思考与对哲理的探寻。
- 「幽梦墨客」诗中邵雍在处困时借诗表达对道妙、天机的感悟，孝慈亲和与松柏岁寒之对比，让诗更具深度与内涵。
- 「清风吟客」邵雍于困时作诗，从诗中可见其对事体、人情的洞察，观道妙、看天机，借诗展现出其在困境中的超脱与智慧。
- 「墨韵书生」处困之时，邵雍以诗为思，事体人情皆入诗中，观道妙、看天机，诗成其对困境与哲理的独特表达。
- 「雅韵诗仙」此诗是邵雍处困时的心灵独白，借诗探寻道妙与天机，孝慈亲和与松柏岁寒之论，让诗充满人生的智慧与感悟。