首尾吟 其九五
尧夫非是爱吟诗，诗是尧夫自省时。
义若不为无勇也，幸如有过必知之。
面前地恶犹能扫，心上田荒何所欺。
从谏如流是难事，尧夫非是爱吟诗。
注释
- 「自省时」：自我反省的时候
- 「义」：道义
- 「无勇」：没有勇气
- 「幸」：幸运
- 「有过」：有过错
- 「知之」：知道它
- 「地恶」：地面不好
- 「扫」：清扫
- 「心上田」：指内心
- 「荒」：荒芜
- 「何所欺」：欺骗谁
- 「从谏如流」：听从劝谏像水从高处流下一样迅速
- 「尧夫非是爱吟诗，诗是尧夫自省时」：我并非是喜爱吟诗，吟诗的时候是我自我反省的时候
- 「义若不为无勇也，幸如有过必知之」：如果道义不做就是没有勇气，幸运地如果有过错一定要知道
- 「面前地恶犹能扫，心上田荒何所欺」：面前地面不好尚且能清扫，内心荒芜欺骗谁呢
- 「从谏如流是难事，尧夫非是爱吟诗」：听从劝谏像水从高处流下一样迅速是难事，我并非是喜爱吟诗
赏析
《首尾吟 其九五》赏析：这首诗围绕邵雍自省时吟诗展开
诗中强调义不为则无勇，有过必知，要清扫面前地恶，更要重视心上田荒，还指出从谏如流很难
邵雍借吟诗反思自我
艺术手法上，运用比喻，如‘心上田荒何所欺’，形象生动
多次提及‘尧夫非是爱吟诗’，使诗歌在自省的氛围中，以吟诗为线索，层层深入，展现出诗人对自身品德修养的深刻思考和追求
精选评论
- 「逸云生」邵雍借吟诗反思自我，义不为则无勇，幸有过必自知，面前地恶尚扫，心上田荒难欺，强调从谏如流之难，非爱吟诗，实是借诗剖析自我，追求内心之正。
- 「幽梦客」诗中尽显邵雍对自我品德的审视。义若不为乃无勇之举，幸有过必当自知，面前恶地能扫，心上荒芜难欺，借吟诗表达对自身修养的重视，非为吟风弄月，而是自我鞭策。
- 「清风隐者」邵雍以诗自省，义在不为则缺勇，有过当自知，地恶可扫，心荒难掩，强调从谏不易，非爱吟诗，而是借诗反思自我，砥砺品德，展现君子自我完善之决心。
- 「墨韵书生」此诗体现邵雍对自身品德的严格要求。义不为则无勇，有过必自知，扫除恶地易，治理心田难，借吟诗传达对自我修养的重视与对从谏如流的追求，非为附庸风雅，实是内心道德之坚守。
- 「素心居士」邵雍借诗反思，义若不为是无勇，有过当自省，地恶可除，心荒难瞒，强调从谏之难，非爱吟诗，而是借诗审视自我，追求内心之纯善，尽显自我约束之精神。