人玉吟
玉不自珍人与珍，人珍何谢玉之纯。
然知粹美如终一，更看清光表裏真。
韬韫有名初在石，琢磨成器却须人。
古人已死不復见，被褐之言不谬云。
注释
- 「自珍」：自己珍视
- 「粹美」：纯粹美好
- 「终一」：始终如一
- 「清光」：清亮的光辉
- 「表裏真」：表里如一的真实
- 「韬韫」：蕴藏
- 「琢磨」：雕刻和打磨
- 「被褐之言」：身穿粗布衣服的人说的话，指平民百姓的话
赏析
《人玉吟》由玉及人，玉不自珍人珍之，赞玉之纯
说明粹美如一，看清玉之真
讲述玉从石到器需人琢磨
借古言表明观点
艺术手法上，以玉喻人，形象地展现人的品质形成过程
语言流畅自然，从玉的特性延伸到人的修养，富有哲理，让读者在对玉的认识中领悟人的成长与价值
精选评论
- 「璞玉轩主」此诗以玉喻人，阐述玉因人为之珍，更赞其表里纯美，言古人之语不谬，韵味深长，尽显对质朴纯粹之崇尚。
- 「清玉居士」邵雍借玉自珍与人珍之关系，层层递进，展现玉之粹美，又由玉及人，引发对古人言论的思索，诗意盎然。
- 「灵玉墨客」诗中围绕玉展开，从其初在石之韬韫，到成器需人琢磨，巧妙映射人生，凸显了对纯真品质与外在雕琢的独特见解。
- 「玉韵雅士」开篇点明玉与人的珍谢关系，后深入探讨玉之纯粹及成器过程，将玉之特性与人之修养相融合，富有哲理。
- 「贞玉逸士」整首诗围绕玉展开，以玉的经历暗喻人生，表达了对纯粹品质的坚守以及对人生雕琢的思考，寓意深刻。