至论吟
民于万物已称珍，圣向民中更出羣。
介石不疑何尽日，知几何患未如神。
若无刚果难成善，既有精明又贵纯。
祸福兆时皆有渐，不由天地只由人。
注释
- 「称珍」：被称为珍贵
- 「出羣」：出众
- 「介石不疑」：坚定地相信
- 「知几」：知道事物细微的变化
- 「刚果」：刚强果断
- 「精明」：精细明察
- 「纯」：纯正
- 「兆」：预兆
- 「渐」：端倪，开端
赏析
《至论吟》围绕民与圣展开，强调民对万物已珍，圣更出众
以介石不疑、知几如神等阐述道理，指出刚果成善、精明贵纯
认为祸福渐变由人不由天
艺术上，运用比喻等手法，如将圣比作出众之人，使观点更形象
语言简洁明快，逻辑清晰，层层递进阐述关于人的品德、智慧与祸福关系的至理，引导读者思考自身行为与命运的关联
精选评论
- 「逸云客」邵雍此诗强调民与圣，以及诸多道理。民珍万物，圣出民中，介石知几等论述，逻辑严密，富有深意。
- 「幽篁居士」诗中对民与圣的关系阐述清晰。民珍万物，圣更出羣，体现出对圣人的推崇。介石知几等句，增添了哲学意味。
- 「清风吟客」邵雍以诗表达对诸多事理的看法。民与圣的关系，刚果精明之重要性及祸福由人等，内容丰富，发人深省。
- 「墨韵书生」此诗围绕民与圣等展开，论述全面。从民珍万物到圣出民中，再到祸福由人，展现出诗人的思考深度。
- 「雅韵诗仙」邵雍在诗中对民与圣、事理等进行了深入探讨。民珍万物，圣出民中，以及对刚果精明、祸福由人的阐述，尽显智慧。