师资吟
未知道义，寻人为师。
既知道义，人来为资。
寻师未易，为资实难。
指南响道，非去非还。
师人则耻，人师则喜。
喜耻皆非，我独无是。
好为人师，与耻何异。
注释
- 「未知道义」：还不懂得道义
- 「寻人为师」：寻找他人作为老师
- 「既知道义」：已经懂得道义
- 「人来为资」：别人就成为了自己的凭借
- 「寻师未易」：寻找老师不容易
- 「为资实难」：成为别人的凭借实在困难
- 「指南响道」：指向正道
- 「非去非还」：没有离开也没有回来
- 「师人则耻」：以向别人学习为耻
- 「人师则喜」：以教导别人为喜
- 「喜耻皆非」：喜欢和羞耻都是不对的
- 「我独无是」：我唯独没有这些
- 「好为人师」：不谦虚，喜欢以教育者自居
- 「与耻何异」：和以向别人学习为耻有什么不同
赏析
《师资吟》论述了对待师的态度及相关道理
先是说不知道义时寻人为师，知晓后他人来为资
接着表明寻师不易，为资更难
还阐述了对师的正确态度，不应以师人为耻或好为人师
整首诗围绕师资展开多方面探讨，逻辑连贯
语言简洁而富有深意，艺术手法上通过逐步深入分析，引导读者思考如何正确看待师与学，以清晰思路传达出关于师资的哲理
精选评论
- 「逸云居士」这首诗对师资之道进行了深入探讨，从寻师到为资，层层递进，揭示了其中的不易与微妙，见解深刻。
- 「清风墨客」邵雍对师资关系的阐述别具一格，“未知道义，寻人为师。既知道义，人来为资。”清晰地展现了不同阶段的状态。
- 「幽梦诗者」诗中关于寻师与为资的论述充满哲理，寻师不易，为资更难，“指南响道，非去非还。”更是道出了其中的关键。
- 「墨韵书生」整首诗围绕师资展开，逻辑严密，“师人则耻，人师则喜。喜耻皆非，我独无是。好为人师，与耻何异。”对为人师的态度进行了深刻反思。
- 「静月居士」邵雍以细腻的笔触，将师资之道的复杂与重要展现得淋漓尽致，为后人在对待师与资的关系上提供了深刻的思考。