送僧归庐山
上人家在庐山阴，木皮作衣云作心。
独携铁锡来参寻，禅中悟得唐人吟。
秋高忽忆归山住，旧结茅茨连古树。
他年我欲寻君去，祇恐云深不知处。
注释
- 「上人」：对和尚的尊称
- 「庐山阴」：庐山的北面
- 「木皮作衣」：用树皮做衣服
- 「云作心」：以云为心，形容心境高远
- 「铁锡」：僧人所用的锡杖
- 「参寻」：参访寻求
- 「禅中悟得」：在禅修中领悟到
- 「唐人吟」：唐代人的诗歌
- 「秋高」：秋高气爽的时候
- 「忽忆」：忽然想起
- 「归山住」：回到山中居住
- 「旧结茅茨」：以前建造的茅屋
- 「连古树」：与古树相连
- 「他年」：将来
- 「寻君去」：去找你
- 「祇恐」：只怕
- 「云深不知处」：云雾深处不知道在哪里
- 「上人家」：和尚的家
- 「庐山阴」：庐山的北面
- 「木皮作衣」：用树皮做衣服
- 「云作心」：以云为心，形容心境高远
- 「独携」：独自携带
- 「铁锡」：僧人所用的锡杖
- 「参寻」：参访寻求
- 「禅中悟得」：在禅修中领悟到
- 「唐人吟」：唐代人的诗歌
赏析
《送僧归庐山》写僧人来自庐山阴，木皮作衣云作心，独携铁锡参寻，悟得唐人吟
秋高欲归山住，旧居茅茨连古树
诗人表达了对僧人的送别之情，同时也流露出对庐山的向往
艺术手法上，通过对僧人形象及山居环境的描写，如“木皮作衣云作心”“旧结茅茨连古树”，勾勒出一种超凡脱俗的境界，以“他年我欲寻君去，祇恐云深不知处”结尾，增添了神秘悠远之感，余味无穷
精选评论
- 「云游墨客此诗送僧归庐山，描绘其山居之态与禅心，又表达对其归山的向往，云深不知处更添神秘之感。」
- 「翠微居士诗中木皮云心，铁锡参寻，秋归茅茨，云深不知处等语，尽显僧人的超脱与庐山的清幽，充满禅意。」
- 「幽林隐者送僧归庐山，从其山居生活到禅中感悟，再到对未来寻僧的期许，层层递进，情感真挚而富有诗意。」
- 「清风雅士以庐山为背景，塑造了僧人超凡脱俗的形象，秋高归山，云深难觅，增添了一份空灵与悠远。」
- 「逸尘散人整首诗围绕送僧归庐山展开，既有对僧人生平的写照，又有对其归山后的想象，云深不知处韵味无穷。」