谢朱南塘借己田为易陆宅山建玉宸道宇
好山未易得，况此不多山。
靡迤八九丘，远视犹弹丸。
几载谋一区，经营何其艰。
尺求而寸予，往往人所悭。
丙舍西復西，一岑颇巑岏。
其坡委蛇垂，宛若萦带鞶。
又类立大纛，转帜风飞翻。
其中似掌平，可为宫与坛。
荷君割膏腴，易置为我懽。
斯举昔罕闻，岂但今所难。
得以奉帝尊，峻阁而危栏。
顾惟匪陶顿，奚以役倕般。
盖由心愿欲，宁恤家殚残。
于兹延真侣，亦足化世顽。
报乏千镒金，感着方寸丹。
每嗟隶黔首，孰若侪黄冠。
惟弗叛宣尼，何妨师老聃。
斯宇傥落成，屈致居其间。
玄玄五千言，言言推其端。
看生白室光，相对清昼閒。
学道能造极，何必三神峦。
注释
- 「靡迤」：连绵不断的样子。
- 「弹丸」：弹弓所用的泥丸、石丸或铁丸，比喻地方狭小。
- 「一区」：一处，一块地方。
- 「经营」：规划营造。
- 「尺求而寸予」：形容索取多而给予少。
- 「丙舍」：泛指房屋。
- 「巑岏」：形容山势高峻。
- 「委蛇」：曲折蜿蜒的样子。
- 「萦带鞶」：像衣带一样环绕。
- 「大纛」：大旗。
- 「掌平」：像手掌一样平坦。
- 「宫与坛」：宫殿和祭坛。
- 「膏腴」：肥沃的土地。
- 「易置」：交换安置。
- 「斯举」：这个举动。
- 「罕闻」：很少听说。
- 「匪陶顿」：不是像陶朱公和猗顿那样的富商。
- 「役倕般」：役使像倕和般那样的能工巧匠。
- 「心愿欲」：心中的愿望。
- 「殚残」：耗尽，残毁。
- 「延真侣」：邀请真正的道士。
- 「化世顽」：感化世间愚顽的人。
- 「千镒金」：形容数量很多的金子。
- 「方寸丹」：心中的赤诚。
- 「隶黔首」：作为百姓。
- 「侪黄冠」：与道士为伍。
- 「弗叛宣尼」：不背叛孔子。
- 「师老聃」：以老子为师。
- 「斯宇」：这座道观。
- 「屈致」：委屈招致。
- 「玄玄五千言」：指《老子》。
- 「言言推其端」：每一句话都推究其根源。
- 「生白室光」：道家语，指心中纯净，能生发出光明。
- 「清昼閒」：白天清闲。
- 「学道能造极」：学习道家学说能够达到极高的境界。
- 「三神峦」：传说中的三座神山。
赏析
《谢朱南塘借己田为易陆宅山建玉宸道宇》描绘了建道宇的不易与友人的慷慨
好山难得，经营购地艰难，而友人割让膏腴之地，令人感怀
诗中详细描写了此地的山势地貌，如几载谋一区，丙舍西的岑峦奇特，坡若萦带等
诗人感慨自己非富可役使工匠，因心愿而不惧家殚残
建成后可延真侣化世顽，表达了对道宇建成的期待
艺术手法上，对山势的描写细腻入微，以景衬情，体现出对友人相助的感激以及对道宇建设的重视
精选评论
- 「筑道雅士」此诗感谢友人借田建道宇，‘好山未易得，况此不多山’，对友人之举给予高度赞赏。
- 「建宇感恩」卫宗武详细描绘了山的形态及建道宇的不易，‘靡迤八九丘，远视犹弹丸’，体现出友人的慷慨。
- 「道宇情长」诗中既有对友人的感激，又有对道宇建成后的期待，‘得以奉帝尊，峻阁而危栏’，充满向往。
- 「感恩借田情」对友人割爱之举表达了深深的感恩，‘荷君割膏腴，易置为我懽’，情谊深厚。
- 「田舍道缘」整首诗围绕借田建道宇展开，情感真挚，‘报乏千镒金，感着方寸丹’，尽显感恩之心。