留墓松
青青冢上木，夭矫摩太虚。
日夜之所息，雨露之所濡。
其来至高曾，奚啻五世储。
伟哉廊庙材，而受斤斧屠。
其间钟异质，形气与众殊。
小者近十围，大者百尺躯。
九苞凤可巢，千载苓可锄。
难以刀锯加，俾与玉石俱。
留为龙鸾种，要产驹与雏。
咨汝二十二，结交犹朋徒。
共期松乔寿，以卫龙虎区。
子孙其保之，慎勿使剪除。
毋效发冢儒，假辞取珠襦。
羣柏既就歼，所存能几余。
时哉能得已，涕泣而长吁。
注释
- 「夭矫」：屈伸自如的样子
- 「摩」：接近
- 「太虚」：天空
- 「息」：生长
- 「濡」：滋润
- 「高曾」：高祖、曾祖
- 「奚啻」：何止
- 「五世储」：五代的积蓄
- 「伟哉」：伟大啊
- 「廊庙材」：可作栋梁之材
- 「斤斧屠」：被刀斧砍伐
- 「钟」：聚集
- 「异质」：奇异的资质
- 「形气」：形体和气质
- 「与众殊」：与众人不同
- 「围」：计量圆周的约略单位
- 「躯」：身躯
- 「九苞凤」：传说中的神鸟
- 「巢」：筑巢
- 「千载苓」：千年的茯苓
- 「锄」：挖掘
- 「俾」：使
- 「玉石俱」：与玉石一起
- 「龙鸾种」：龙凤的后代
- 「驹与雏」：小马和小鸟
- 「咨」：叹息
- 「二十二」：指墓松的数量
- 「朋徒」：朋友
- 「松乔寿」：像赤松子、王子乔一样长寿
- 「卫」：守护
- 「龙虎区」：墓地
- 「保之」：保护它
- 「剪除」：砍伐
- 「发冢儒」：盗墓的儒生
- 「假辞」：借口
- 「珠襦」：缀珠的短衣
- 「羣柏」：所有的柏树
- 「就歼」：被消灭
- 「几余」：剩下
- 「时哉」：时机啊
- 「涕泣」：哭泣
- 「长吁」：长叹
赏析
《留墓松》围绕墓松展开，表达对墓松命运的关注与感慨
诗中先写墓松高大奇异，历经多代，本应是廊庙之材却面临被砍伐的命运
诗人希望子孙保护这些松树，不要让它们像其他柏树一样被剪除
此诗运用对比，将松的珍贵与可能被砍伐的命运对比，引发对其遭遇的同情
以松喻人，借松的命运暗示人才不应被轻易埋没，情感真挚，通过对墓松的描写传达出对其保护的期望和对破坏行为的忧虑
精选评论
- 「翠松逸客」此诗借墓松表达对其保护之意，情感真挚，“青青冢上木，夭矫摩太虚”描绘出松之姿态。
- 「苍松诗心」卫宗武对墓松之描写细致，强调其珍贵，“九苞凤可巢，千载苓可锄”突出其价值。
- 「松荫吟者」诗中对墓松的情感深厚，希望子孙保护，“子孙其保之，慎勿使剪除”体现了诗人的担忧。
- 「古松墨客」整首诗围绕墓松展开，从松之生长到对其保护的期望，主题明确，意味深长。
- 「逸松居士」以墓松为切入点，抒发对其珍视之情，“难以刀锯加，俾与玉石俱”表达了对松的爱护。