文殊赞
七佛命之为师，法王称之为子。
五时开演，始终辅赞世尊。
三昧常行，谈笑发挥龙女。
曾现百千妙相，迦叶椎不能举。
自言我真文殊，其余是甚伴侣。
注释
- 「七佛命之为师」：过去七佛都尊他为师。
- 「法王称之为子」：法王把他当作儿子。
- 「五时开演」：在五个时期讲解佛法。
- 「始终辅赞世尊」：始终辅佐称赞释迦牟尼世尊。
- 「三昧常行」：常常践行正定。
赏析
《文殊赞》在思想上高度赞扬文殊的地位与作用
艺术手法上，通过列举‘七佛命之为师，法王称之为子’等事迹，多角度展现文殊的重要性，‘三昧常行，谈笑发挥龙女’等语句，以具体行为体现文殊的神通与智慧，‘自言我真文殊，其余是甚伴侣’突出文殊的自我认知与独特性，语言简洁却有力地塑造了文殊的光辉形象
精选评论
- 「慧觉居士」此诗以独特视角赞文殊，言其受七佛、法王重视，于佛法弘扬贡献巨大，尽显其非凡地位与作用。
- 「禅悦行者」诗中生动展现文殊形象，五时开演、三昧常行等句，将其辅佐世尊、发挥龙女之能事刻画入微。
- 「妙悟居士」通过描述文殊诸多事迹，如现百千妙相，凸显其超凡境界，末句更显其自信与独特，真乃文殊风范。
- 「智光山人」赞文殊之词精妙，从其在佛法传承中的角色到自身妙相，层层递进，让人对文殊有更深刻认识。
- 「觉海逸士」以六言诗形式，清晰勾勒文殊形象，其于佛法之功绩及自身特质跃然纸上，读来朗朗上口。