论诗
大道本无体，何在文字间。
易从先天画，诗自圣人删。
流风传益远，后作莫可攀。
推敲谁氏子，一字不可闲。
注释
- 「大道本无体」：大道本来没有固定的形式
- 「何在文字间」：哪里在于文字之中
- 「易从先天画」：《易经》依从先天的卦画
- 「诗自圣人删」：诗经过圣人的删定
- 「流风传益远」：流传的风尚传播得越来越远
- 「后作莫可攀」：后来的作品无法企及
- 「推敲谁氏子」：推敲诗句的是谁家子弟
- 「一字不可闲」：一个字都不能闲置
赏析
《论诗》提出大道无形，不在文字，诗源于先天画与圣人删，强调诗的传承
流风传益远，后作莫可攀，推崇前人
推敲一字不可闲，注重创作严谨
艺术手法上，观点明确，论述简洁有力，以理服人，体现对诗的深刻理解与独特见解
精选评论
- 「逸云居士」此诗探讨诗之大道，见解独到，‘大道本无体’之论，引发对诗歌本质的深刻思考。
- 「幽竹墨客」‘易从先天画，诗自圣人删’，从源头阐述诗之根源，可见诗人对诗学研究颇深。
- 「清风吟者」整首诗围绕论诗展开，强调诗歌传承与创作的严谨，‘推敲谁氏子，一字不可闲’尽显对诗歌创作的严谨态度。
- 「寒月居士」俞桂以简洁语句阐述诗学理念，‘流风传益远，后作莫可攀’体现出对前人诗作的敬仰。
- 「墨香逸客」诗中对诗之大道的探讨深入浅出，‘大道本无体，何在文字间’让人对诗歌有了新的认识。