咏荆州瑞莲
莲之为瑞固有之，水神岂肯轻钟奇。
双花仅见子辱表，并蒂尝着原父诗。
未如今年荆州幕，拔萃出类罗方池。
二花三花四五花，至于六花同一枝。
根荄太华玉井藕，彷佛函德铜池芝。
晓来朝日千叶开，宛若羣玉齐顷葵。
花工示人厥有象，岂止绿沉而红依。
花中独此号君子，爱莲有说闻濂溪。
方今众贤聚本朝，左右周召而皋夔。
朝和物和天地和，荐之千载之一时。
主人生平不好异，一见错愕开双眉。
此天产也岂人力，赋此直欲同僚知。
注释
- 「莲之为瑞」：莲花作为祥瑞
- 「水神」：掌管水的神灵
- 「钟奇」：创造奇特的事物
- 「双花」：两朵花
- 「子辱表」：不详，可能是某种记载
- 「并蒂」：两朵花并生在一个茎上
- 「原父」：不详
- 「拔萃出类」：超出同类
- 「罗方池」：罗列在方形的池塘中
- 「根荄」：根茎
- 「太华玉井藕」：传说太华山上玉井的藕
- 「彷佛」：好像
- 「函德铜池芝」：不详
- 「千叶」：众多花瓣
- 「羣玉」：美玉聚集
- 「顷葵」：倾斜的葵花
- 「花工」：种花的人
- 「示人厥有象」：向人展示它有特殊的象征
- 「绿沉」：深绿色
- 「红依」：红色相依
- 「君子」：莲花被称为君子
- 「濂溪」：周敦颐，号濂溪，著有《爱莲说》
- 「众贤」：众多贤才
- 「本朝」：指当时的宋朝
- 「左右」：身边
- 「周召」：周公、召公
- 「皋夔」：皋陶、夔
- 「朝和」：朝廷和谐
- 「物和」：万物和谐
- 「天地和」：天地和谐
- 「千载之一时」：千年难遇的时机
- 「主人生平不好异」：主人一生不喜欢奇异的事物
- 「错愕」：惊讶
- 「开双眉」：展开双眉
- 「天产」：天然生成
- 「赋此」：赋予这种景象
- 「同僚知」：让同僚知道
- 「莲之为瑞固有之，水神岂肯轻钟奇」：莲花作为祥瑞本来就有，水神怎会轻易创造奇特的事物
- 「双花仅见子辱表，并蒂尝着原父诗」：两朵花只在某种记载中见过，两朵花并生曾被原父写过诗
- 「未如今年荆州幕，拔萃出类罗方池」：不如今年荆州幕府中，超出同类罗列在方形池塘中
- 「二花三花四五花，至于六花同一枝」：两朵花、三朵花、四朵花、五朵花，甚至六朵花生在同一枝上
- 「根荄太华玉井藕，彷佛函德铜池芝」：根茎像太华山上玉井的藕，好像函德铜池的灵芝
- 「晓来朝日千叶开，宛若羣玉齐顷葵」：早晨迎着太阳众多花瓣开放，好像美玉聚集倾斜的葵花
- 「花工示人厥有象，岂止绿沉而红依」：种花的人向人展示它有特殊的象征，难道只是深绿色和红色相依
- 「花中独此号君子，爱莲有说闻濂溪」：花中只有莲花被称为君子，喜爱莲花的说法听闻于濂溪
- 「方今众贤聚本朝，左右周召而皋夔」：如今众多贤才聚集在本朝，身边有周公、召公、皋陶、夔
- 「朝和物和天地和，荐之千载之一时」：朝廷和谐、万物和谐、天地和谐，献给千年难遇的时机
- 「主人生平不好异，一见错愕开双眉」：主人一生不喜欢奇异的事物，一见此景惊讶地展开双眉
- 「此天产也岂人力，赋此直欲同僚知」：这是天然生成岂是人力所为，赋予这种景象只想让同僚知道
赏析
《咏荆州瑞莲》是七言古诗
描绘荆州出现的奇异瑞莲，多花同枝，如“二花三花四五花，至于六花同一枝”
将其比作君子，联系当时众贤汇聚，期望朝和物和天地和
艺术手法上，运用对比，如将荆州瑞莲与以往记载对比，突出其独特
用象征手法，以莲象征君子，借景抒情，借瑞莲表达对美好和谐局面的向往，展现诗人对国家政治清明、人才济济的欣喜与期待
精选评论
- 「墨韵居士」李曾伯此诗咏荆州瑞莲，以莲之奇景喻人才之盛，笔力雄浑，如“二花三花四五花，至于六花同一枝”，生动展现瑞莲之独特，尽显诗人对祥瑞之赞叹。
- 「雅韵诗客」诗中对瑞莲的描写细腻入微，从其生长环境到姿态神韵，皆刻画得淋漓尽致。如“晓来朝日千叶开，宛若羣玉齐顷葵”，给人以强烈的视觉冲击，足见诗人观察力之敏锐。
- 「逸韵书生」将瑞莲与君子品格相联系，又借莲之瑞象映射当朝贤才，使诗歌意境升华。“花中独此号君子，爱莲有说闻濂溪”一句，巧妙融合典故，增添文化底蕴。
- 「幽韵墨客」整首诗气势磅礴，从莲之瑞引出祥瑞之世，表达对当下局势的赞美。如“方今众贤聚本朝，左右周召而皋夔”，展现出诗人对朝廷人才济济的欣喜之情。
- 「清韵雅士」诗歌语言优美且富有节奏感，在描绘瑞莲的过程中，自然流露出诗人对美好事物的向往。如“根荄太华玉井藕，彷佛函德铜池芝”，用词精妙，为诗作增色不少。