跋曾玉堂训子十诗
玉堂义方训十字，衍而六百十六言。
一门翁季自师友，尽出学问之根源。
彼援遗书诫敦严，暨昶以义名沉浑。
争如此作旨哉味，足使闻者推而尊。
虽然责善友之义，仕教之忠古皆尔。
读其诗可知其人，非是父不生是子。
书绅我亦且服膺，过庭夫岂弗由礼。
触屏教谄势利徒，得不为之望风愧。
注释
- 「义方训十字」：指曾玉堂训子的十字。
- 「衍」：扩展。
- 「翁季」：指父子。
- 「援」：引用。
- 「暨昶」：人名。
- 「作旨」：作诗的旨意。
- 「责善」：以善相责。
- 「书绅」：把话写在绅带上，牢记不忘。
- 「服膺」：铭记在心。
- 「过庭」：指父亲对儿子的教导。
- 「谄势利徒」：谄媚权势和利益的人。
赏析
《跋曾玉堂训子十诗》为七言律诗
此诗围绕曾玉堂训子的十首诗展开，赞扬其一门翁季如师友，学问根源深厚
与其他诫子之书不同，这首诗旨意深远，令人推崇
诗人认为读诗可知其人，强调责善、仕教之忠
自己也将铭记其中道理，以其为准则
诗中通过对比不同的训子方式，突出曾玉堂训子诗的独特价值，体现了诗人对这种良好家风传承的赞赏与认同，语言精炼，观点鲜明
精选评论
- 「逸云居士对曾玉堂训子诗评价颇高，“玉堂义方训十字，衍而六百十六言。一门翁季自师友，尽出学问之根源”，尽显赞赏。」
- 「幽篁墨客分析深刻，指出诗中蕴含的教育意义，如“读其诗可知其人，非是父不生是子”，见解独到。」
- 「清风吟客情感真挚，表达了对这种训子方式的推崇，如“书绅我亦且服膺，过庭夫岂弗由礼”，令人钦佩。」
- 「素心居士语言平实，却能准确表达观点，如“触屏教谄势利徒，得不为之望风愧”，发人深省。」
- 「墨韵书生整首诗体现出对文化传承的重视，如“争如此作旨哉味，足使闻者推而尊”，值得品味。」