要君
圣人戒要君,春秋罪同弒。
推此无上心,将何所不至。
近者凶相归,决烈谁能比。
羣愚惑其迹,咸谓难夺志。
老夫非圣人,固知决无是。
或问何以知,答云非奥秘。
岂有患失夫,能为勇退事。
未闻介推归,留母以为质。
府中俱荡析,般移到花卉。
殿前卒二百,辇载填城市。
都人尨其愚,家家失欢喜。
讙言真不返,剥剥竞弹指。
朝士独可怜,一朝失怙恃。
联章乞还相,留莽无少异。
天王虽圣明,勉徇非得已。
御前金字牌,一日数十置。
冠盖何纷纷,排日遣郎吏。
端明奉玺书,侍郎传睿旨。
师王袖亲批,祈恳流涕泗。
相公卧愈坚,那肯东山起。
陛下如迫臣,臣当还故里。
羣使骇其言,连名奏天陛。
安知夜半舟,已渡曹娥水。
新亭候徒劳,刘裕已还第。
狄青度昆崙,李愬擒元济。
忍于君父前,用此军中诡。
一劳可永逸,所欲已称遂。
从今政事堂,深根且固蔕。
愿已惬臧孙,专当踰季氏。
上苍孔威神,那知从汝未。
注释
- 「要君」:要挟君主。
- 「春秋罪同弒」:在《春秋》中,要挟君主的罪行如同弑君。
- 「无上心」:没有止境的心思。
- 「凶相归」:可能指奸臣归来。
- 「决烈」:坚决激烈。
- 「羣愚」:众人。
- 「难夺志」:难以改变志向。
- 「介推」:介子推,曾跟随晋文公流亡,后晋文公赏赐功臣时,他隐居而死。
- 「质」:抵押。
- 「荡析」:离散。
- 「般移」:搬运。
- 「殿前卒」:殿前的士兵。
- 「辇载」:用车装载。
- 「填城市」:填满城市。
- 「尨其愚」:认为他愚蠢。
- 「失欢喜」:失去喜悦。
- 「讙言」:喧哗的言论。
- 「真不返」:真的不回来。
- 「剥剥」:形容声音。
- 「竞弹指」:竞相弹指。
- 「朝士」:朝廷官员。
- 「失怙恃」:失去依靠。
- 「联章」:联名上奏章。
- 「乞还相」:请求宰相回来。
- 「留莽」:留下王莽,这里可能是指留下奸臣。
- 「天王」:天子。
- 「圣明」:圣明。
- 「勉徇」:勉强顺从。
- 「非得已」:不得已。
- 「御前」:皇帝面前。
- 「金字牌」:传达紧急命令的令牌。
- 「冠盖」:官员的帽子和车盖,指官员。
- 「排日」:连日。
- 「遣郎吏」:派遣郎官。
- 「端明」:端明殿学士。
- 「奉玺书」:捧着皇帝的诏书。
- 「侍郎」:官职名。
- 「传睿旨」:传达皇帝的旨意。
- 「师王」:可能指宰相。
- 「袖亲批」:亲自在衣袖上批示。
- 「祈恳」:祈求恳切。
- 「流涕泗」:流泪。
- 「卧愈坚」:卧床更加坚决。
- 「东山起」:比喻重新出山。
- 「陛下」:皇帝。
- 「迫臣」:逼迫大臣。
- 「还故里」:回到家乡。
- 「羣使」:众多使者。
- 「骇其言」:对他的话感到惊讶。
- 「连名」:联名。
- 「奏天陛」:上奏给皇帝。
- 「曹娥水」:河流名。
- 「新亭候」:新亭的守候者。
- 「徒劳」:白费力气。
- 「刘裕」:南朝宋的开国皇帝。
- 「还第」:回到府邸。
- 「狄青」:北宋名将。
- 「度昆崙」:越过昆仑山。
- 「李愬」:唐朝名将。
赏析
《要君》围绕‘要君’展开,批判这种行为违背圣人之道
通过列举事例说明患失之人难有勇退之举
艺术上,以问答形式推进,逻辑清晰,如‘岂有患失夫,能为勇退事’等句,增强说服力,表达诗人对正确行为准则的坚守,情感坚定,态度鲜明
精选评论
- 「凌云客诗中对‘要君’行为进行深刻批判,以古之圣人之道为准则,层层剖析,如‘圣人戒要君,春秋罪同弒’,见解独到。」
- 「幽竹居士高斯得以细腻笔触,展现朝堂之事,人物刻画生动,‘羣愚惑其迹,咸谓难夺志’,对愚众心态描写入微。」
- 「翰墨书生整首诗逻辑严密,围绕‘要君’展开论述,论据充分,‘岂有患失夫,能为勇退事’,增强了说服力。」
- 「雅风居士此诗借古讽今,对当时朝堂乱象进行揭示,语言质朴而有力,‘天王虽圣明,勉徇非得已’,反映出无奈之情。」
- 「素心居士高斯得通过此诗表达对不合理现象的不满,情节叙述流畅,‘相公卧愈坚,那肯东山起’,增添了故事性。」