泊平望弔玄真子
仙非胜地仙不昇，地非仙迹地不灵。
古今绝胜天下景，多为羽客梯云軿。
松江之南平望驿，千古清名垂载籍。
遗基废井虽不存，依旧湖光接天碧。
我闻在昔张玄真，平生活计一钓纶。
浮家泛宅戏人世，龟鱼为友蒹葭邻。
故人分符刺苕水，东游历遍溪山美。
翩然联璧至此乡，回视尘寰如敝屣。
酒酣水戏身甚轻，席行水面同舟声。
祥云瑞鹤然至，泛此凌空归太清。
西塞山边飞白鹭，其间尽有朝元路。
绿蓑平日恣遨游，何忍临岐弗相顾。
争知万顷玻璃中，清都紫府遥相通。
故来成此一奇事，欲将名姓传无穷。
风帆过后沙鸟坠，灵迹虽存人不记。
白苹红蓼自争妍，谁识此为真福地。
何人好事能挥金，结庐绘像湖之阴。
寒泉一盏荐秋菊，往来不负诗人心。
玄真今在天何处，独立河梁望飈驭。
丹台玉籍若相容，携手乘风共归去。
注释
- 「仙非胜地仙不昇」：不是胜地仙人不会飞升
- 「地非仙迹地不灵」：不是仙人遗迹之地不会有灵气
- 「羽客」：道士
- 「梯云軿」：乘坐云梯车
- 「平望驿」：平望的驿站
- 「垂载籍」：记载于典籍
- 「遗基废井」：遗留的基础和废弃的井
- 「张玄真」：指张志和
- 「平生活计」：平时的生活依靠
- 「钓纶」：钓鱼的丝线
- 「浮家泛宅」：以船为家
- 「龟鱼为友」：与龟鱼为友
- 「蒹葭邻」：与芦苇为邻
- 「分符刺苕水」：担任苕水地方的官职
- 「联璧」：结伴
- 「尘寰」：尘世
- 「敝屣」：破旧的鞋子
- 「酒酣」：酒喝得畅快
- 「席行水面」：在水面上行走
- 「同舟声」：同船的声音
- 「祥云瑞鹤」：祥瑞的云和鹤
- 「然至」：忽然到来
- 「太清」：天空
- 「西塞山」：在今浙江湖州
- 「朝元路」：通往仙境之路
- 「绿蓑」：绿色蓑衣
- 「恣遨游」：尽情遨游
- 「临岐」：到岔路口
- 「弗相顾」：不回头看
- 「争知」：怎知
- 「万顷玻璃」：形容湖面广阔如玻璃
- 「清都紫府」：天上的仙境
- 「灵迹」：仙人留下的踪迹
- 「白苹红蓼」：水草和蓼花
- 「真福地」：真正的福地
- 「挥金」：花费钱财
- 「结庐」：建造房屋
- 「绘像」：绘制画像
- 「湖之阴」：湖的北面
- 「寒泉一盏」：一杯寒泉
- 「荐秋菊」：献上秋菊
- 「不负诗人心」：不辜负诗人的心意
- 「飈驭」：疾风驾驭的车，这里指仙人的车
赏析
《泊平望弔玄真子》先写仙与胜地的关系，引出平望驿的千古清名
接着讲述张玄真浮家泛宅的生活
诗人回忆友人游历至此，酒酣水戏，祥云瑞鹤相伴而归太清的情景
西塞山边白鹭飞，其间似有朝元路，绿蓑遨游之景令人向往
最后感慨风帆过后灵迹虽存人不记，白苹红蓼自争妍
整首诗围绕平望驿及张玄真展开，叙事、写景、抒情相结合，借景怀人，展现出对张玄真超脱生活的向往以及对其遗迹的感慨，充满诗意与遐想
精选评论
- 「逸云客此诗开篇以仙地之论起笔，引出平望驿这一胜景，为后文张玄真子的事迹作铺垫，笔法巧妙。诗中对张玄真子逍遥生活的描绘生动形象，展现出一种超脱尘世的洒脱。如‘浮家泛宅戏人世，龟鱼为友蒹葭邻’，让人仿若看到其自在之态。\n「幽梦居士：整首诗围绕平望驿与张玄真子展开，叙事流畅自然。从景到人，再到对其仙去的想象，层次分明。‘风帆过后沙鸟坠，灵迹虽存人不记’一句，颇有感慨，引发读者对世事变迁的思考。\n「清风吟者：诗中对松江平望驿的景色描写细腻，‘依旧湖光接天碧’给人以开阔之感。在讲述张玄真子故事时，情感真挚，体现出对其超脱境界的向往，如‘翩然联璧至此乡，回视尘寰如敝屣’。\n「墨韵书生：诗句韵律和谐，读来朗朗上口。作者通过对张玄真子事迹的叙述，传达出一种对自由、对自然的追求。‘争知万顷玻璃中，清都紫府遥相通’，富有奇幻色彩。\n「云逸散人：此诗以景衬人，借平望驿之景烘托张玄真子的不凡。诗中用词精准，如‘遗基废井虽不存，依旧湖光接天碧’，在描绘景象中蕴含着历史的沧桑感。"]},{"i":232858,"text":"「禅心居士：短短几句，却蕴含深刻禅意。‘前不构店，后不迭村。当阳坐断，上下平分’，形象地表达了一种超脱于世俗羁绊，独守本心的境界。\n「静悟行者：语言简洁明快，却能直达禅理。‘更看直透云霄之顶，独步干坤’，展现出一种超凡脱俗、自在独行的禅者风范。\n「慧觉道人：此偈虽短，却韵味十足。通过对所处环境的描述，传达出一种不依赖外界，独立自主的精神，‘前不构店，后不迭村’寓意深刻。\n「灵隐逸士：诗句简洁而有力，‘当阳坐断，上下平分’，体现出一种果断抉择、打破常规的禅意，给人以启迪。\n「玄风居士：以简洁之语，表深邃之意。‘更看直透云霄之顶，独步干坤’，让人感受到一种突破束缚、自由翱翔于天地间的禅境。"]},{"i":232859,"text":"「觉海诗客：‘悟道染泥沙，佛祖生冤家’，此句看似矛盾却蕴含深意，引发对悟道过程中复杂心境的思考，别具一格。\n「禅林墨客：‘新半山为甚烧香礼拜，明珠绝颣，皓玉无瑕’，以独特视角探讨礼佛与悟道，语言富有禅机，耐人寻味。\n「净心行者：诗句简洁而富有冲击力，‘悟道染泥沙，佛祖生冤家’，打破常规思维，展现出对禅道理解的另一种维度。\n「慧海逸人：此偈对悟道的表达新颖独特，‘明珠绝颣，皓玉无瑕’与前文相互映衬，深化了对禅意的阐释。\n「灵悟居士：‘悟道染泥沙，佛祖生冤家’，这种表述大胆而新奇，促使读者去思索悟道过程中的种种微妙关系，充满禅趣。"]},{"i":232860,"text":"「禅风雅士：‘有主有宾，无疎无亲。直饶七佛到来。各与三十拄杖，少喜多嗔’，此偈以独特方式阐述禅理，对主宾关系的理解别具一格。\n「静禅逸士：语言诙谐却蕴含深意，‘直饶七佛到来。各与三十拄杖，少喜多嗔’，让人在玩味中领悟禅机，妙趣横生。\n「慧心诗者：诗句简洁而富有张力，‘有主有宾，无疎无亲’，对人际关系与禅道的关联表达得恰到好处，引发思考。\n「灵觉道人：‘直饶七佛到来。各与三十拄杖，少喜多嗔’，这种奇特想象与禅理结合，给人以新奇之感，展现出独特的禅意世界。\n「玄禅居士：此偈对禅道中主宾关系及七佛情境的描述独特，‘少喜多嗔’更增添了几分禅意的微妙与复杂。"]},{"i":232861,"text":"「禅韵逸客：‘一佛出世，千佛讚扬。十方坐断，独露真常’，开篇便营造出宏大的禅境，对真常的显露表达得庄严而深刻。\n「静悟诗仙：‘山苍苍，云苍苍。半开半合，隠显全彰’，以景衬禅，描绘出一种空灵、变幻的禅意氛围，令人心驰神往。\n「慧觉居士：诗句简洁而意境深远，‘一佛出世，千佛讚扬’体现出佛法的广大，‘半开半合，隠显全彰’展现出禅机的微妙。\n「灵隐诗客：‘十方坐断，独露真常’，表达出一种超脱十方、显露真我的禅境，‘山苍苍，云苍苍’更增添了几分清幽禅意。\n「玄风诗者：此诗通过简洁语言构建出深邃禅意空间，‘一佛出世，千佛讚扬’彰显佛法，‘半开半合，隠显全彰’尽显禅机。