读白诗效其体 其二
人生有穷达，不系才不才。
造物所付与，圣贤不能回。
君看孔孟氏，遇世何如哉。
岂其有不如，王驩与桓魋。
以兹自忖度，所遭已踰涯。
前瞻固不反，后顾又可咍。
同时第进士，或未离蒿莱。
归来亦云幸，潇散月下杯。
山池芰荷过，野岸芙蓉开。
幅巾一筇竹，适可眠秋厓。
注释
- 「穷达」：穷困与显达
- 「造物」：指上天
- 「孔孟氏」：孔子和孟子
- 「王驩与桓魋」：孔子的弟子和与孔子作对的人
- 「自忖度」：自己思量
- 「踰涯」：超出界限
- 「前瞻固不反，后顾又可咍」：向前看不能回头，向后看又可叹
- 「第进士」：考中进士
- 「蒿莱」：野草，借指荒野
- 「潇散」：潇洒自在
- 「芰荷」：菱角和荷花
- 「芙蓉」：荷花
- 「幅巾」：用布包头，为文人雅士的打扮
- 「筇竹」：竹杖
- 「适可」：恰好可以
- 「人生有穷达，不系才不才」：人生有穷困和显达，与才能无关
- 「以兹自忖度，所遭已踰涯」：以此自我思量，所遭遇的已经超出界限
- 「同时第进士，或未离蒿莱。归来亦云幸，潇散月下杯」：同时考中进士的人，有的还未脱离荒野。归来也算是幸运，月下潇洒地举杯饮酒
- 「山池芰荷过，野岸芙蓉开。幅巾一筇竹，适可眠秋厓」：山间池塘的菱角荷花开过，野外岸边的芙蓉花开放。头戴幅巾手持竹杖，恰好可以在秋崖入眠
赏析
《读白诗效其体 其二》思想内容是诗人认为人生穷达与才华无关，由造物决定，以孔孟为例说明即便圣贤也有不顺之时，自己虽进士出身却也历经波折，如今归来潇散度日
艺术手法上，运用对比，将孔孟与王驩、桓魋对比，突出人生境遇不由才学决定，“山池芰荷过，野岸芙蓉开”借景抒情，描绘美好景象，衬托自己归来后的闲适心境，表达对人生的思考与豁达
精选评论
- 「达观之士」方岳此诗以孔孟为例，阐述人生穷达与才学无关的观点，见解独到，“人生有穷达，不系才不才”一句，尽显豁达超脱的人生态度。
- 「悟真居士」诗中通过对比孔孟与王驩、桓魋，深刻表达了人生境遇不由才学决定的思想，方岳对命运的思考在诗中展现得淋漓尽致，发人深省。
- 「超脱文人」方岳以简洁文字，将人生穷达之理娓娓道来，“归来亦云幸，潇散月下杯”体现出他在面对人生起伏时的从容与洒脱，颇具境界。
- 「旷达墨客」整首诗围绕人生穷达展开论述，方岳的观点清晰明确，情感豁达超脱，如“前瞻固不反，后顾又可咍”一句，尽显对人生境遇的淡然态度。
- 「自在书生」方岳在诗中展现出对人生的深刻洞察与豁达心境，从对孔孟境遇的思考到自身的感悟，“幅巾一筇竹，适可眠秋厓”一句，描绘出悠然自得的生活状态。