答人书意
仲尼言正性，子舆言践形。
二者能自得，殆不为虚生。
所交若以道，所感若以诚。
虽三军在前，而莫得之凌。
注释
- 「正性」：纯正的禀性
- 「践形」：体现人的形体
- 「自得」：自己有所体会
- 「虚生」：虚度一生
- 「交」：交往
- 「感」：感应
- 「凌」：侵犯
- 「仲尼言正性，子舆言践形。」：孔子谈论纯正的禀性，孟子谈论体现人的形体。
- 「二者能自得，殆不为虚生。」：如果能对这两者有所体会，大概就不会虚度一生。
- 「所交若以道，所感若以诚。」：交往如果遵循道义，感应如果出自真诚。
- 「虽三军在前，而莫得之凌。」：即使三军在面前，也不能侵犯他。
赏析
《答人书意》引用仲尼、子舆言论，强调自得正性、践形，以道交友、以诚感人，即便面对三军也无惧
思想内容体现对修身立德的重视
艺术手法上，先引古人言论，后阐述自身观点，借古论今，增强说服力，且语言简洁明快，‘虽三军在前，而莫得之凌’生动展现出坚守正道的力量
精选评论
- 「逸云居士」此诗开篇引仲尼、子舆之言，阐明自得正性、践形之理，尽显深邃哲理。后述交友以道、感之以诚，即便面对三军亦无惧色，展现出一种坚定的精神境界。
- 「幽篁墨客」邵雍借古圣之言，强调自得之重要，道出人生真谛。所交所感之论，体现高尚品德，三军莫凌之态，更显内心强大。
- 「清风雅士」诗中仲尼、子舆之语为纲，引出自得之妙。道与诚的阐述，使诗作富有哲理深度，三军在前之句，增添豪迈气概。
- 「素心隐者」以仲尼、子舆言论开篇，点明自得之关键。所交所感之论，展现为人准则，三军不惧之态，彰显精神力量。
- 「墨韵逸客」引先圣之言，阐述自得之道，富有启迪。道与诚的论述，凸显品德修养，三军莫能凌之，尽显超凡气度。