送耐翁住天柱延恩

王柏 · 宋 · 七言绝句 · 送别

换却钳锤过赤城,先声知已沸腾腾。

当机棒喝须端的,护法神通莫尽凭。

脚底涌泉同莹洁,脊梁天柱共崚嶒。

果符鼓棹沧溟句,海角元来欠一灯。

注释

  • 「钳锤」:佛教禅宗说法的器具,这里代指修行方法。
  • 「赤城」:山名。
  • 「先声」:先发出的声音,这里指名声。
  • 「沸腾」:形容名声很大。
  • 「当机」:面对时机。
  • 「棒喝」:佛教禅宗的一种修行方法。
  • 「端的」:确实。
  • 「护法」:保护佛法。
  • 「神通」:神奇的本领。
  • 「涌泉」:泉水涌出,这里形容心地纯净。
  • 「莹洁」:晶莹洁白。
  • 「脊梁」:脊背。
  • 「天柱」:山名。
  • 「崚嶒」:高耸突兀。
  • 「果符」:果然符合。
  • 「鼓棹」:划船。
  • 「沧溟」:大海。
  • 「海角」:海边。
  • 「元来」:原来。
  • 「换却钳锤过赤城」:换了修行方法前往赤城。
  • 「先声知已沸腾腾」:名声已经很大了。
  • 「当机棒喝须端的」:面对时机棒喝必须确实。
  • 「护法神通莫尽凭」:保护佛法的神通不要完全依靠。
  • 「脚底涌泉同莹洁」:脚底像涌泉一样晶莹洁白。
  • 「脊梁天柱共崚嶒」:脊梁和天柱山一样高耸突兀。
  • 「果符鼓棹沧溟句」:果然符合划船到大海的诗句。
  • 「海角元来欠一灯」:海边原来缺少一盏明灯。
  • 「换却钳锤过赤城」:改变修行方式前往赤城。
  • 「先声知已沸腾腾」:名声早已响亮。
  • 「当机棒喝须端的」:面对时机棒喝要切实。
  • 「护法神通莫尽凭」:保护佛法的神通不要全依赖。
  • 「脚底涌泉同莹洁」:脚底如涌泉般晶莹纯洁。
  • 「脊梁天柱共崚嶒」:脊梁和天柱山一样高耸。
  • 「果符鼓棹沧溟句」:果然契合划船到大海的诗句。
  • 「海角元来欠一灯」:海边原来缺少一盏明灯。
  • 「换却钳锤过赤城」:更换修行方法前往赤城。
  • 「先声知已沸腾腾」:名声已经很响亮。
  • 「当机棒喝须端的」:面对时机棒喝要确实。
  • 「护法神通莫尽凭」:保护佛法的神通不要完全依赖。
  • 「脚底涌泉同莹洁」:脚底像涌泉一样晶莹洁白。
  • 「脊梁天柱共崚嶒」:脊梁和天柱山一样高耸。
  • 「果符鼓棹沧溟句」:果然符合划船到大海的诗句。
  • 「海角元来欠一灯」:海边原来缺少一盏明灯。

赏析

这是一首送别诗

诗人叮嘱友人换却钳锤过赤城,棒喝要端的,护法莫全凭神通

以脚底涌泉、脊梁天柱作比,期望友人果符鼓棹沧溟句

借送别表达对友人的期许与劝诫,比喻形象,如将友人比作涌泉、天柱,展现出诗人对友人未来修行弘法的殷切期望

精选评论

  • 「云逸散人」此诗送别意味深长,用独特的语言描绘出送别的场景,对友人的期许跃然纸上。
  • 「梦月隐者」诗中意象丰富,钳锤、赤城等词增添了神秘色彩,“当机棒喝须端的”一句富有禅意。
  • 「竹影居士」通过对友人行程的想象,展现出深厚的情谊,“脚底涌泉同莹洁”一句寓意美好。
  • 「墨香墨客」诗句简洁有力,却蕴含着对友人的鼓励与祝福,“果符鼓棹沧溟句”尽显豪迈之情。
  • 「兰心雅士」整首诗格调高雅,用词精妙,将送别之情与对友人的期望完美融合,别具一格。

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