赠叶绿涧
有客有客讷而腴，手携数册尧夫书。
八八从而之八八，四千九十六无余。
小游轨革何足算，大游九戹相乘除。
太玄洞极亦无法，更有司马推潜虚。
茫茫古今四海阔，动静祸福无能踰。
玉芪金钥窃元命，自合抱道山林居。
尧夫尧夫初不死，精神炯炯先天图。
元会运世未为密，一画未画元非疎。
自从漏泄加倍语，便觉造化无工夫。
吾儒更欲穷造化，造化尤解穷吾儒。
且将余法供剧戏，君识此意廉其需。
世人逐逐不知止，诵诗还肯安心无。
注释
- 「有客有客讷而腴」：有一位客人质朴而富态。
- 「八八从而之八八」：指某种算法。
- 「四千九十六无余」：指某种计算结果。
- 「小游轨革何足算」：小游轨革之类的不算什么。
- 「大游九戹相乘除」：大游九厄的相乘除。
- 「茫茫古今四海阔」：茫茫古今，四海广阔。
- 「动静祸福无能踰」：动静祸福无法超越。
- 「玉芪金钥窃元命」：探寻天地奥秘。
- 「元会运世未为密」：元会运世不算严密。
- 「一画未画元非疎」：一画未画并非疏阔。
- 「自从漏泄加倍语」：自从泄露加倍的话语。
- 「便觉造化无工夫」：便觉得造化没有工夫。
- 「吾儒更欲穷造化」：我们儒家更想穷尽造化。
- 「造化尤解穷吾儒」：造化更能穷尽我们儒家。
- 「且将余法供剧戏」：暂且把其余方法用于游戏。
- 「君识此意廉其需」：你明白这个意思，廉洁其需求。
- 「世人逐逐不知止」：世人追逐不停不知停止。
- 「诵诗还肯安心无」：诵读诗歌还能安心吗。
赏析
《赠叶绿涧》围绕哲学思考与人生感悟展开
诗人从客人所携书籍谈起，探讨诸多玄理
艺术手法上，运用数字“八八”“四千九十六”等增添神秘色彩，如“八八从而之八八，四千九十六无余”
又通过对比“茫茫古今四海阔，动静祸福无能踰”等，展现对世间规律的探寻
借尧夫书及相关哲学探讨，表达对造化、人生的思考，以理入诗，层层深入，引人思索
精选评论
- 「天涯倦客」此诗围绕客人所携尧夫书展开，探讨数术，古今造化，尽显诗人对哲理的思索与对人生的感悟。
- 「海角游子」诗中借客人与尧夫书，谈八八之数、大游轨革等，茫茫古今，祸福难测，尽显对人生无常的感慨。
- 「江渚逸人」以客人携书为引，探讨数术玄机，从尧夫书到太玄洞极，展现出诗人对哲理探索的深度。
- 「山巅隐者」围绕客人所带尧夫书，谈各种数术，造化无穷，吾儒与造化相互穷究，尽显思想的深邃。
- 「湖滨居士」诗借客人与尧夫书，探讨数术变化，茫茫古今，祸福相依，体现出诗人对人生哲理的深刻思考。