和敬岩韵迓其归

王柏 · 宋 · 五言古诗 · 边塞战争

生涯鱼上竿，世事鼠入角。

民膏既煎熬，民髓復椎剥。

上下急交征，绝口政与学。

孔明痛桓灵，厥德修罔觉。

自古辱与疎，其机在一数。

归来有嘉士，尚可理商榷。

驾言一寸胶，救彼千丈浊。

精义有入神，端可鼻端斲。

赵孟自贵贱，玉女皆天渥。

如彼角斯磋，如彼玉斯琢。

不患公不浅，所患志不恪。

秋阳日以暴，江汉日以濯。

真积而力久，自见所立卓。

庭前梅粲粲，梅下石确确。

云飞川泳间，俯仰自不恶。

独立万物表，谁能伍龊龊。

雨露懋萧艾，霜风妬荃药。

天意孰云远，鉴此归意确。

寄言顺应人，大公一以廓。

注释

「生涯鱼上竿」：形容生活窘迫，如同鱼上钓竿。
「世事鼠入角」：世事艰难，像老鼠进入角落。
「民膏」：百姓的膏脂。
「煎熬」：比喻剥削。
「民髓」：百姓的骨髓。
「椎剥」：压榨剥削。
「交征」：相互征收赋税。
「绝口」：闭口。
「政与学」：政治和学问。
「孔明」：诸葛亮。
「痛」：痛心。
「桓灵」：东汉桓帝、灵帝。
「厥德」：他们的德行。
「修罔觉」：修行却没有察觉。
「辱与疎」：受辱和被疏远。
「机」：关键。
「数」：定数。
「嘉士」：优秀的人。
「商榷」：商讨。
「驾言」：驾车前往。
「一寸胶」：比喻微小的力量。
「千丈浊」：比喻社会的污浊。
「精义」：精深的义理。
「入神」：达到神妙的境界。
「鼻端斲」：在鼻尖上雕刻，形容技艺高超。
「赵孟」：春秋时晋国的正卿赵盾。
「贵贱」：尊贵和卑贱。
「玉女」：美好的女子。
「天渥」：上天的恩泽。
「角斯磋」：像角一样相互切磋。
「玉斯琢」：像玉一样雕琢。
「不患」：不担心。
「志不恪」：志向不坚定。
「秋阳」：秋天的太阳。
「暴」：暴晒。
「江汉」：长江和汉水。
「濯」：洗涤。
「真积」：真诚积累。
「力久」：努力长久。
「所立卓」：所成就的卓越。
「梅粲粲」：梅花盛开的样子。
「石确确」：石头坚硬的样子。
「云飞川泳」：云在飞，水在流。
「俯仰」：一举一动。
「不恶」：不错。
「独立」：独自站立。
「万物表」：万物之上。
「伍龊龊」：与庸俗之人同列。
「雨露」：比喻恩泽。
「懋」：勉励。
「萧艾」：艾蒿，比喻小人。
「霜风」：秋风。
「妬」：嫉妒。
「荃药」：香草，比喻君子。
「天意」：上天的旨意。
「鉴」：鉴察。
「归意确」：归乡的心意坚定。
「顺应人」：顺应时势的人。
「大公」：公正无私。
「一以廓」：一概加以廓清。

赏析

《和敬岩韵迓其归》批判了社会现实中民膏被煎熬、民髓被椎剥的现象，对上下急征、忽视德学表示痛心

诗人期待归来的贤士能有所作为，如“归来有嘉士，尚可理商榷”

艺术手法上，运用比喻，如“生涯鱼上竿，世事鼠入角”形象地描绘出艰难处境

通过对比等手法，表达对高洁品质的追求，言辞犀利，情感激昂，展现出诗人对社会现状的不满与对改变的渴望

精选评论

「苍生忧士诗中痛陈世事之恶，民膏民髓被剥，尽显诗人对民生疾苦的关切。」
「匡世墨客期望归来之士能救时弊，如胶救浊水，志向高远，令人钦佩。」
「精义悟者以精义入神之语，鼓励人们坚守正道，砥砺前行，富有深意。」
「玉琢君子‘如彼玉斯琢’，借玉之雕琢，喻人应不断修养自身，寓意深刻。」
「志恪行者强调志之重要，不患公之浅，只怕志不恪，发人深省。」

和敬岩韵迓其归

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