畴依 其一七

王柏 · 宋 · 四言诗 · 闲适哲理

历纪明道,祥应两程。

吟风弄月,有的其承。

体用一原,显微无间。

惠我光明,如夜復旦。

注释

  • 「历纪」:经历的时代
  • 「明道」:指明道先生程颢
  • 「祥应」:吉祥的感应
  • 「两程」:指程颢和程颐
  • 「吟风弄月」:原指以自然景物为题材吟诗作赋,这里指程颢、程颐等人追求自然、感悟天理的生活态度
  • 「有的其承」:有明确的传承
  • 「体用一原」:本体和作用是同一根源
  • 「显微无间」:显明的和隐微的没有间隙
  • 「惠我光明」:给我们带来光明
  • 「如夜復旦」:就像黑夜过后迎来早晨。

赏析

该诗讲述明道历纪,祥应二程

他们吟风弄月,传承有序,体用一原,显微无间,给人带来光明

以二程为道统传承的关键人物,体现其对道学的承继与发展

艺术手法上,‘吟风弄月,有的其承’描绘二程的生活与传承态度,‘体用一原,显微无间’阐述其学术理念,语言精炼,准确传达出二程在道统中的重要地位及学术贡献

精选评论

  • 「逸云居士」此诗开篇点明历史与明道之关联,祥应于两程,后描绘吟风弄月之态,展现出一种闲适且蕴含哲理的意境,如夜复旦之光明,给人以启迪。
  • 「幽篁墨客」诗中历纪明道,将祥应与两程相连,吟风弄月间体现体用一原、显微无间之妙,惠我光明如夜复旦,尽显其对道之领悟与传承。
  • 「素心隐者」以四言诗体,阐述历史与明道之关系,借两程之祥应,展现吟风弄月之闲适,体用显微之论,如光明重现,令人深思。
  • 「清逸散人」开篇讲历纪明道与两程的祥应,接着描述吟风弄月,体用一原、显微无间之表达精妙,惠我光明如夜复旦,富有哲理韵味。
  • 「静雅诗客」诗中历纪明道,祥应两程,吟风弄月中蕴含体用之理,显微无间之妙,惠我光明如夜复旦,给人一种宁静而深刻的感受。

标签

相关推荐

热门搜索