畴依 其一六
皇宋文明，周子天畀。
不由师传，道体默契。
建图属书，以觉后觉。
上接洙泗，下开河洛。
注释
- 「皇宋」：指宋朝
- 「文明」：文化昌盛
- 「周子」：指周敦颐
- 「天畀」：上天赋予
- 「不由师传」：不是通过老师传授
- 「道体」：道的本体
- 「默契」：暗中契合
- 「建图属书」：建立图式并撰写文字
- 「觉后觉」：使后来的人觉悟
- 「洙泗」：洙水和泗水，这里代指孔子及其儒家学说
- 「河洛」：黄河与洛水，这里代指周敦颐所开创的理学流派。
赏析
诗中赞扬皇宋文明，周子天赋异禀，不经师传却能默契道体
他建图著书，启发后人，上承洙泗，下开河洛
此诗通过对周子的赞誉，展现其在道统传承中的关键作用
艺术手法上，先突出周子的独特，后强调其功绩，‘不由师传，道体默契’凸显其天赋，‘上接洙泗，下开河洛’彰显其贡献，简洁明快地勾勒出周子对道统发展的重大意义
精选评论
- 「逸云居士」皇宋文明，周子天畀，不由师传却道体默契，建图属书以觉后觉，上接洙泗，下开河洛，功莫大焉。
- 「幽篁墨客」周子得天畀之才，不由师传而默契道体，建图属书觉后觉，上承洙泗，下启河洛，实乃非凡。
- 「清风吟者」皇宋周子，天赋异禀，不由师传而悟道体，建图属书，上接洙泗，下开河洛，功绩显著。
- 「墨韵书生」周子天畀，道体默契，建图属书以觉后觉，上承洙泗遗风，下开河洛新局，贡献卓越。
- 「雅韵居士」皇宋文明赖周子，天畀之才，不由师传悟道体，建图属书，上接洙泗，下开河洛，功在千秋。