与程右史论诗道
我尝论诗始，其道最希夷。
神工裂浑沌，声音相雄雌。
物理何鉅细，人性无妍媸。
当其天真发，各鸣志所之。
斯民朴未散，粹如玉不疵。
老穉壤衢日，君臣赓歌时。
下逮雅颂作，间列民风熙。
怡愉且密勿，和厚无浇漓。
固经圣人择，要匪古义亏。
屈宋变赋体，苏李五字诗。
七字追迅电，陶谢萦寒漪。
虽各骋逸思，犹如观尊彜。
但有奇古意，了非斧凿姿。
伤心玉台后，巧丽争纷披。
雕锼以为工，叫噪以为奇。
诗乃一技尔，那復古道为。
有唐李与杜，切切哀其衰。
稍欲復古作，便觉骚些遗。
后人好异论，咸酸各行私。
白以诡见斥，甫以朴见嗤。
那知托奥妙，中有真趣怡。
昧昧作者流，行行信且疑。
我尝任胸臆，谓自唐无诗。
山川或登览，朋友或聚离。
颇以悲喜意，吐作蹇復辞。
岂有肩古作，聊欲支倾欹。
子云不可待，赏者又復谁。
所以拜坛下，傥令佐鼓旗。
庶几皇甫谧，犹能知左思。
注释
- 「希夷」：指虚寂玄妙，这里指诗道高深莫测。
- 「神工」：神奇的功力，这里指诗歌创作的高超技艺。
- 「浑沌」：指天地未开辟前的状态，这里指诗歌创作的初始状态。
- 「物理」：事物的道理。
- 「人性」：人的本性。
赏析
《与程右史论诗道》探讨了诗歌发展历程
从诗道的希夷说起，历数各时期诗歌特点，如屈宋、苏李、陶谢等
指出玉台后诗风走向巧丽雕琢的弊端，批判后人好异论，对李杜复古尝试的误解
诗人任胸臆，认为唐后无诗
艺术手法上，以时间为线索梳理诗歌演变，对比不同阶段诗风，观点鲜明，论述中融入自身对诗歌真谛的见解，逻辑清晰且情感真挚
精选评论
- 「逸云居士」此诗论诗道，见解深刻独到，从诗之起源娓娓道来，剖析各时期诗歌特点，对后世诗风演变之阐述入木三分，实乃诗道之佳作。
- 「幽篁墨客」萧元之论诗，言辞精妙，将诗之发展脉络梳理清晰，对古今诗人之评价精准到位，可见其深厚之诗词造诣。
- 「墨韵书生」整首诗围绕诗道展开，论述有理有据，从质朴之始到后世之变，展现出诗人对诗道深刻之思考与感悟。
- 「清风雅士」诗中对诗道之探讨，如抽丝剥茧，层层深入，让人对诗歌发展历程有更清晰认知，足见作者用心之深。
- 「兰心诗客」萧元之借论诗道出自己对诗歌真谛之追求，其观点新颖且具说服力，为研究诗词发展提供了宝贵之见解。