越问 神仙
阳明太元之天兮，乃羣仙之所游。
有金堂与玉室兮，挹方丈与瀛洲。
伯经得道□泉兮，乘云气于木杪。
仙公韬光丹井兮，发函书于船头。
骑青骡以入市兮，蓟子训之卖药。
切鲻鱼以作脍兮，介元则之垂鈎。
弘景寄迹钓槎兮，隠吏栖于梅市。
广信驾龙白日兮，羽人萃于丹丘。
撷芝草以为侣兮，左元放之金液。
餐桂屑而饮水兮，范少伯之扁舟。
炼日精以回形兮，虞翁色若婴孺。
位上清而标籍兮，思玄迹混俗流。
严青能服石髓兮，终断谷而轻举。
伯阳炼成神丹兮，虽蜕形而不留。
御天风而上征兮，与日月以齐寿。
皆地胜之所招兮，举尘寰而少仇。
客曰神仙信有兮，特秘怪而难求。
吾闻越多隠君子兮，试详言而旁搜。
注释
- 「阳明太元之天」：道教中的天界
- 「金堂」：金色的殿堂
- 「玉室」：玉制的房屋
- 「方丈」：传说中的仙山
- 「瀛洲」：传说中的仙山
- 「伯经」：未详
- 「乘云气于木杪」：在树梢乘云气
- 「仙公」：未详
- 「韬光」：隐藏光芒
- 「蓟子训」：东汉方士
- 「介元则」：未详
- 「弘景」：陶弘景
- 「隠吏」：隐居的官吏
- 「广信」：未详
- 「羽人」：仙人
- 「丹丘」：传说中的仙境
- 「左元放」：左慈
- 「范少伯」：范蠡
- 「虞翁」：未详
- 「位上清」：位居上清之位
- 「标籍」：列入仙籍
- 「思玄」：未详
- 「混俗流」：混迹于世俗之中
- 「严青」：未详
- 「服石髓」：服食石髓
- 「终断谷」：最终辟谷
- 「轻举」：轻身飞举
- 「伯阳」：老子
- 「御天风」：驾驭天风
赏析
《越问 神仙》描绘神仙世界
阳明太元之天是羣仙游处，列举伯经、仙公等众多神仙事迹，诸如乘云气、发函书等
展现神仙超凡脱俗之态，如骑青骡、切鲻鱼等
艺术上，以丰富想象构建神仙图景，充满奇幻色彩
语言灵动，‘御天风而上征兮，与日月以齐寿’营造出神仙的高远神秘
在感慨神仙难寻同时，引出对越多隐君子的探寻，引发对越地神秘文化的进一步思索
精选评论
- 「仙踪逸士」描绘了阳明太元之天的神仙胜景，仿佛将人带入奇幻的仙境。
- 「神仙墨客」众多神仙故事在诗中呈现，展现了越地浓厚的神仙文化氛围。
- 「羽化诗仙」对神仙们超凡脱俗的描写，充满了奇幻色彩，读来令人神往。
- 「仙境知音」细数越地神仙事迹，是对这片仙境的深情赞歌，堪称仙境之知音。
- 「仙风诗韵」诗中展现的神仙风采，与越地山水相得益彰，尽显仙风诗韵。