赞勉昶道者题经
念佛直须参佛透，看经容易悟经难。
声音未必如来见，盂钵长教岭上观。
了得贪嗔痴一集，更超戒定慧三般。
祖师食尽人间蔗，千古留楂咬嚼看。
注释
- 「念佛」：念诵佛号。
- 「参佛透」：透彻地领悟佛法。
- 「看经」：阅读佛经。
- 「悟经难」：领悟佛经的道理很难。
- 「声音」：诵经的声音。
- 「如来见」：如来的见解。
- 「盂钵」：和尚乞食的器具。
- 「岭上观」：在岭上观看。
- 「了得」：明白。
- 「贪嗔痴」：佛教所说的三种烦恼。
- 「一集」：一个集合。
- 「戒定慧」：佛教的三种修行方法。
- 「三般」：三种。
- 「祖师」：佛教的前辈。
- 「人间蔗」：人间的甘蔗。
- 「千古留楂」：千古留下的残渣。
- 「咬嚼看」：咀嚼品味。
赏析
《赞勉昶道者题经》围绕念佛看经展开，富有哲理
强调念佛要参透，看经要悟难，指出声音非如来见的关键，盂钵可作观照
通过“了得贪嗔痴一集，更超戒定慧三般”等句阐述修行境界，艺术手法上，用“祖师食尽人间蔗，千古留楂咬嚼看”形象比喻修行的过程与收获，引发读者对修行悟道的思考，领悟其中的深意
精选评论
- 「慧悟居士」此诗将念佛、看经之理剖析入微，以独特视角阐述参透与领悟之难，寓意深远，发人深省。
- 「禅心墨客」诗中蕴含深刻哲理，于参佛悟经之事尽显智慧，语言精炼，读之如醍醐灌顶。
- 「悟真行者」巧妙地借念佛看经之事，探讨贪嗔痴与戒定慧，笔触灵动，引人思索修行之真谛。
- 「觉性诗客」对参透佛理、悟透经文的阐述别具一格，展现出对修行境界的深刻洞察，耐人寻味。
- 「灵智居士」从声音与盂钵之象，引出对修行的思考，全诗充满哲理光芒，为探究修行之道提供了别样思路。