咏以人与天地万物为一体刻印章诗
三才中立囿形均，昧者拘拘利乃身。
不道有身皆有血，岂应知我不知人。
其间一物容亏性，是即四肢顽不仁。
洞洞八荒皆我闼，豁然窥见等天真。
注释
- 「三才」：天、地、人。
- 「中立」：处于中间位置。
- 「囿形均」：范围形状均衡。
- 「昧者」：糊涂的人。
- 「拘拘」：拘泥。
- 「利乃身」：只追求自身利益。
- 「不道」：不知道。
- 「有身皆有血」：每个人都有血。
- 「岂应知我不知人」：怎么能只知道自己而不知道别人。
- 「其间一物」：其中一个事物。
- 「容亏性」：可能会亏损本性。
- 「四肢顽不仁」：四肢麻木不仁。
- 「洞洞」：广阔的样子。
- 「八荒」：八方荒远之地。
- 「我闼」：我的门。
- 「豁然」：开阔的样子。
- 「等天真」：等同于天真。
赏析
《咏以人与天地万物为一体刻印章诗》借咏印章阐述人与天地万物一体的观念
批判了那些只知利己的狭隘之人，指出应摒弃私心，认识到人与万物息息相关
以“三才中立囿形均”等句展现天地与人的关系，艺术手法巧妙，用对比“昧者拘拘利乃身”与“洞洞八荒皆我闼”，突出境界差异，促使读者反思自我与万物的联系，提升对人生境界的认知
精选评论
- 「逸云客」诗中指出三才中立，形均一体，而昧者却拘于私利。岂不知有身皆有血，应知我亦知人，若一物亏性，则四肢不仁。八荒皆我闼，见天真之境，尽显豁达胸怀与深刻哲理。
- 「幽竹居士」徐元杰此诗阐述三才中立，形均之理，批判昧者逐利而不仁。强调有身有血，应知我知人，若亏性则不仁，八荒皆我闼，见天真之态，富有思辨与豁达之意。
- 「清风墨客」诗讲三才中立囿形均，斥责昧者重利轻仁。有身皆有血，应知我知人，性亏则不仁，八荒皆我闼，见天真之境，展现出对人性与境界的深刻思考。
- 「素心兰友」三才中立形均，昧者逐利失仁。有身有血应知我知人，性亏则不仁，八荒皆我闼，见天真之豁达，此诗蕴含哲理，发人深省。
- 「墨韵书生」徐元杰此诗论三才中立，形均一体，批昧者重利。强调有身有血，应知我知人，性亏不仁，八荒皆我闼，见天真之境，充满哲理与胸怀之展现。