拙庵
笑携藜杖倚寒松，现世神仙一拙翁。
冠简投关离玉阙，天人推出镇琳宫。
身居星弁霞裾上，心在烟都月府中。
岂是摩挲令髮黑，不须服饵自颜红。
百年赢得十分讷，万事算来俱是空。
解织蜘蛛空结网，能言鹦鹉被樊笼。
闲将世味闲中嚼，静把天机静处穷。
学巧不如藏巧是，忘机不与用机同。
虚空不语虚空广，造化无声造化公。
六贼奈人闲不得，十魔见我懒相攻。
凝神多得佯呆力，养气无非守口功。
欲雨只消呼瀣沆，要雷畧目召丰隆。
人间若也不容住，学骑白鹤乘天风。
注释
- 「笑携藜杖倚寒松，现世神仙一拙翁」：笑着拄着藜杖倚靠在寒松旁，是现世的神仙一样的拙朴老人。
- 「冠简投关离玉阙，天人推出镇琳宫」：摘下帽子扔掉冠冕离开皇宫，被天上仙人推出来镇守道观。
- 「身居星弁霞裾上，心在烟都月府中」：身穿着像星星一样的帽子和云霞一样的衣服，心却在烟雾缭绕的仙都和月宫中。
- 「岂是摩挲令髮黑，不须服饵自颜红」：难道是抚摸能让头发变黑，不需要服用丹药自然脸色红润。
- 「百年赢得十分讷，万事算来俱是空」：一生只换来十分木讷，所有事情想来都是空的。
- 「解织蜘蛛空结网，能言鹦鹉被樊笼」：会织网的蜘蛛白白结网，能说话的鹦鹉被困在笼子里。
- 「闲将世味闲中嚼，静把天机静处穷」：闲暇时把世间滋味在清闲中品味，安静地在安静处探究自然的奥秘。
- 「学巧不如藏巧是，忘机不与用机同」：学巧妙不如藏起巧妙，忘记机巧不与使用机巧相同。
- 「虚空不语虚空广，造化无声造化公」：虚空不说话但虚空广阔，大自然没有声音但大自然公正。
- 「六贼奈人闲不得，十魔见我懒相攻」：六贼不能让人清闲，十魔见我懒于争斗。
- 「凝神多得佯呆力，养气无非守口功」：凝聚精神能获得像装傻一样的力量，养气无非是靠守住嘴巴的功夫。
- 「欲雨只消呼瀣沆，要雷畧目召丰隆」：想要下雨只需呼唤瀣沆，要打雷略微看看召唤丰隆。
- 「人间若也不容住，学骑白鹤乘天风」：人间如果不容许居住，就学着骑白鹤乘着天风。
赏析
《拙庵》是白玉蟾的一首七言古诗
此诗描绘了一位拙翁形象，展现出超脱尘世的心境
诗人以笑携藜杖倚寒松起笔，勾勒出拙翁的闲适姿态
诗中通过对拙翁生活与心境的描述，如身居高位却心在烟月，表达出对世俗名利的淡泊
艺术手法上，运用对比，如解织蜘蛛与能言鹦鹉，凸显拙翁不被束缚的自由
语言质朴却蕴含深意，在对生活点滴的叙述中，传达出对自然、对宁静的追求，展现出一种超凡脱俗的人生态度
精选评论
- 「拙庵逸者」此诗塑造出一位现世神仙般的拙翁形象，其对生活之感悟与道家思想融合，尽显淡泊宁静之态。
- 「闲云居士」从拙翁之生活点滴到对世味、天机之思考，诗中充满人生智慧，劝人学会藏巧守拙，享受宁静。
- 「静逸道者」描绘出拙翁超脱尘世之境界，如“心在烟都月府中”，展现出一种悠然自得、忘机守静之美。
- 「守真散人」诗中拙翁形象鲜明，其对万事皆空之认知与处世态度，给人以心灵慰藉，让人领悟生活真谛。
- 「拙趣仙客」以独特视角写拙庵，将拙翁之拙与道家之妙相结合，为读者呈现出一种别样的生活哲学。