读史
有人读史不读经，史在目前经杳冥。
有人读经不读史，经有道腴史泥滓。
我云经史无异同，八窗八面俱玲珑。
经为律兮史为案，古来已断与未断。
是贤是圣何世无，贤圣身全此身散。
既息而消消又息，便是先天后天易。
何祸非福吉非凶，何成非毁始非终。
西麟绝笔汉纪凤，晋马食曹江化龙。
千龄万载事不尽，总是禅机与道锋。
乃知庞眉太史有眼目，一家自作新机轴。
至今史法有凭据，残书断纪收成束。
拘儒足足笑杀人，白头苦向河汾续。
注释
- 「有人读史不读经，史在目前经杳冥」：有的人只研读史书而不读经典，史书是眼前能看到的具体事迹，而经典却显得高深幽远难以捉摸。
- 「有人读经不读史，经有道腴史泥滓」：有的人只诵读经典而不看史书，认为经典蕴含丰富的道理，而史书只是琐碎的事迹。
- 「经为律兮史为案，古来已断与未断」：经典如同法则，史书就像案例，从古至今已发生和未发生的事。
- 「西麟绝笔汉纪凤，晋马食曹江化龙」：西麟绝笔（此处麟可能代指孔子作《春秋》之事）、汉纪凤（具体所指不明）、晋马食曹（可能指司马氏取代曹魏）、江化龙（此处含义待考），这些都是历史事件。
- 「乃知庞眉太史有眼目，一家自作新机轴」：才知道那位眉毛花白的太史（可能指司马迁）独具慧眼，自成一家独特的史书编写体系。
- 「至今史法有凭据，残书断纪收成束」：直到现在修史的方法还有依据，那些残缺不全的史书也被整理成集。
- 「拘儒足足笑杀人，白头苦向河汾续」：那些拘泥守旧的儒生实在可笑，到老还苦苦地续写史书。
赏析
《读史》这首诗中，林希逸探讨读经与读史的关系，认为二者不应偏废，经史相通
诗人借古事阐发哲理，如“是贤是圣何世无，贤圣身全此身散”等句，蕴含对人生福祸、成败的思考
艺术上，以七言古诗的形式，语言流畅自然，用“经为律兮史为案”等形象比喻阐述观点，使抽象道理更易理解，又借历史典故引发联想，展现出对历史与哲理的深刻感悟，体现出独特的艺术风格
精选评论
- 「逸云客」林希逸对经史的见解独特深刻，认为经史无异同，阐述得有理有据，如“我云经史无异同，八窗八面俱玲珑”，令人耳目一新。
- 「墨韵生」此诗以议论入诗，探讨经史关系，旁征博引，如“经为律兮史为案，古来已断与未断”，展现出深厚的学识。
- 「诗梦缘」诗中蕴含着对历史和人生的深刻思考，从经史到贤圣，从祸福到兴衰，“何祸非福吉非凶，何成非毁始非终”，富有哲理。
- 「幽篁客」林希逸的咏史诗，见解独到，气势不凡，从对经史的探讨延伸到对历史变迁的感悟，“西麟绝笔汉纪凤，晋马食曹江化龙”，展现出宏大的历史视野。
- 「清韵吟」整首诗围绕经史展开，论述精辟，语言流畅，“有人读史不读经，史在目前经杳冥。有人读经不读史，经有道腴史泥滓”，对比鲜明，引发思考。