再和磨字韵谢后村以余评新稿见寄
持荷苦口辞宫锦，伐木多情忆钓蓑。
童子无言堪问答，武公虽圣更嗟磨。
禅宗尚别偏中正，圣处犹分清任和。
吟苦正求人订正，柴门何幸许相过。
注释
- 「持荷苦口辞宫锦」：手持荷叶苦苦推辞宫锦官职
- 「伐木多情忆钓蓑」：想起伐木时的情谊回忆起钓鱼的蓑衣
- 「童子无言堪问答」：童子没有话语能够应答
- 「武公虽圣更嗟磨」：武公虽然圣明但更需要切磋
- 「禅宗尚别偏中正」：禅宗崇尚辨别偏与正
- 「圣处犹分清任和」：圣明之处还区分清、任、和
- 「吟苦正求人订正」：吟诗辛苦正希望有人来订正
- 「柴门何幸许相过」：柴门有幸允许你前来拜访
赏析
《再和磨字韵谢后村以余评新稿见寄》表达了对后村的感激及对诗歌创作的态度
“持荷苦口辞宫锦，伐木多情忆钓蓑”体现其远离官场回归自然之心
“童子无言堪问答，武公虽圣更嗟磨”借景抒情
“吟苦正求人订正，柴门何幸许相过”表明对他人指正的期待
艺术手法上，借辞官忆钓蓑等展现心境，用童子、武公等意象丰富内涵，语言委婉含蓄，将感激之情与诗歌创作的态度细腻表达，富有情韵
精选评论
- 「逸云居士」此诗用语精妙，“持荷苦口”与“伐木多情”对仗工整，尽显诗人复杂情感。
- 「墨香墨客」诗中禅意与情义交织，“童子无言堪问答，武公虽圣更嗟磨”别有一番韵味。
- 「清风雅客」整首诗情感真挚，从辞宫锦到忆钓蓑，再到渴望订正，层层递进，引人深思。
- 「幽竹逸士」“禅宗尚别偏中正，圣处犹分清任和”一句，蕴含深刻哲理，为诗作增色不少。
- 「古韵吟者」诗人以细腻笔触，将送别之情与对诗歌的追求融入其中，读来令人回味。