艾轩先生
为道难言不着书，但知日用是根株。
当筵自昔倾龙象，嗣法何人识马驹。
六学即今皆剿说，一齐孤立可长吁。
犀斜南谷穷愁骨，仙境能谈旧事无。
注释
- 「为道难言不着书」：说道难以用言语表述所以不著书立说
- 「但知日用是根株」：只知道日常应用才是根本
- 「当筵自昔倾龙象」：往昔在筵席上能折服高僧大德
- 「嗣法何人识马驹」：继承佛法的人谁能识别杰出之才
- 「六学即今皆剿说」：如今六学都只是抄袭别人的学说
- 「一齐孤立可长吁」：全都孤立无援实在令人长叹
- 「犀斜南谷穷愁骨」：犀斜南谷有穷困愁苦之人
- 「仙境能谈旧事无」：仙境能否谈论过去的事情呢
赏析
《艾轩先生》是林希逸的一首思乡羁旅七言绝句
此诗思想内容丰富，既表达了对道难以言说而不著书，注重日用根本的感悟，又有对往昔人才的追思，以及对当时学术剿说孤立的忧虑，最后以对犀斜南谷穷愁之骨及仙境旧事的询问，流露出思乡之情
艺术手法上，用典自然，如“龙象”“马驹”等典故增添内涵；语言质朴平实，却蕴含深刻情感，于平淡中见真情，将复杂的情感与思考融入简洁诗句
精选评论
- 「道学思者」为道难言不着书，体现出对道的独特理解，日用是根株，强调实践的重要性，当筵倾龙象之句，尽显对前辈的敬仰。
- 「道悟客」以不着书而重日用阐述道，当筵倾龙象，对前辈的钦佩之情溢于言表，嗣法何人识马驹，忧虑传承问题。
- 「道之吟者」为道难言不着书，突出道的难以言传，日用为根株，注重实际，当筵倾龙象，展现出对道学先辈的尊崇。
- 「道念者」不着书而重日用之根株，当筵倾龙象，表达对前辈的敬意，嗣法无人识马驹，担忧道学传承。
- 「道思客」为道难言不着书，强调道的实践性，日用是根株，当筵倾龙象，尽显对道学前辈的倾慕，嗣法之问引人深思。