戊午与诸友同谒犀斜南谷二师坟作 其二
身前枯槁似山僧，瓜葛虽存亦强名。
料得九京还自喜，但将坟墓付诸生。
注释
- 「身前」：生前
- 「枯槁」：憔悴，形容身体消瘦
- 「似山僧」：像山僧一样
- 「瓜葛」：比喻辗转相连的亲戚关系
- 「虽存亦强名」：虽然存在但也只是勉强有个名分
- 「料得」：料想
- 「九京」：指地下，墓穴
- 「还自喜」：还是会感到高兴
- 「但将坟墓」：只是把坟墓
- 「付诸生」：交付给活着的人
赏析
《戊午与诸友同谒犀斜南谷二师坟作 其二》为七言古诗
诗中描绘身前如枯槁山僧，虽有瓜葛关系却只是勉强相称
料想逝者在九泉会因坟墓交付后生而欣慰，体现出对逝者的告慰与对后事的交代
艺术上，以山僧形象自比，形象生动，情感真挚，在对自身与逝者关系的描述中传达出复杂情感
精选评论
- 「墓前思者」身前枯槁似山僧，形象地描绘出人物状态，瓜葛虽存亦强名，展现出一种淡泊与豁达，料得九京还自喜，尽显对生死的超脱。
- 「亡者悟者」以枯槁似山僧形容身前，瓜葛虽存却不强求虚名，料想九泉之下会自喜，体现出对生死的坦然态度。
- 「生死观者」身前如僧般枯槁，瓜葛关系不强求名分，料得九京自喜，反映出对生死的一种超脱看法。
- 「墓前叹者」身前枯槁，瓜葛虚名，料得九京自喜，将生死看淡，尽显豁达情怀。
- 「生死悟者」诗中通过对人物生前死后的描述，展现出对生死的感悟，身前枯槁与瓜葛不强名，料得九京自喜，超脱尘世。