陶梦得弼袖诗见访用元韵
大雅不作诗格变，只今知谁传妙手。
既爱虚飘状风云，又爱雕锼桮杞柳。
半生于此寓吾身，晓吟夕锻苦用心。
可怜汩汩逐外物，未免渐渐亏天真。
我今久已干面唾，闭门政要深自坐。
春来织柳鶑弄声，秋至凋叶蛩相和。
床头一卷古人诗，疾读缓读莫相疑。
君不见口耳之学求宗派，不问血脉在不在。
注释
- 「大雅不作」：指高雅宏大的诗歌创作不再兴起。
- 「诗格变」：诗歌的风格发生变化。
- 「雕锼」：雕琢。
- 「杞柳」：木名，枝条柔韧，可编织器物。
- 「干面唾」：唾弃自己。
- 「政要」：正要。
- 「鶑弄声」：黄莺啼鸣。
- 「蛩相和」：蟋蟀相互应和。
- 「口耳之学」：指只从口头上、耳朵里听来的学问，没有真正的理解。
- 「宗派」：学术、文艺等方面的派别。
- 「血脉」：这里指诗歌的内在精神。
赏析
《陶梦得弼袖诗见访用元韵》赏析：此诗探讨诗格变化，批判逐外物亏天真，倡导回归本心
诗人不满诗风演变，强调创作应重自然
开篇指出大雅不再诗格变，随后阐述对不同创作风格的看法
通过对比追求外物与坚守内心，凸显主旨
艺术手法上，以议论入诗，如‘可怜汩汩逐外物，未免渐渐亏天真’，直白有力；又用自然景象衬托内心，如‘春来织柳鶑弄声，秋至凋叶蛩相和’，增添诗的韵味
精选评论
- 「诗道逸者大雅不作诗格变，作者对诗坛现状感慨颇深，既爱风云又爱雕锼，体现对不同诗风的思考，用心作诗，坚守自我。」
- 「吟风居士半生于诗中寓身，晓吟夕锻，却叹逐外物亏天真，作者反思作诗之路，闭门深坐，回归本心，颇具禅意。」
- 「墨语文人诗中表达对诗风变化的看法，可怜逐外物亏天真，作者坚守古人诗，疾读缓读，展现对诗歌的执着。」
- 「诗韵墨客大雅不再诗格变，作者在诗风变化中坚守自我，晓吟夕锻，对逐外物亏天真的反思，体现文人风骨。」
- 「古风诗侣作者对诗坛现状不满，既爱不同诗风又坚守本心，春来秋至，一卷古人诗相伴，展现对诗歌的热爱与坚守。」