延昌观道纪堂
马迁信史炳丹青，黄老搀先六籍名。
清浄元非人纪有，虚无幻出道家声。
时挥麈尾谈天统，冷笑蝇头闹世情。
待饮琼浆擗麟脯，芙蓉为舘玉为城。
注释
- 「马迁」：司马迁。
- 「信史」：真实的历史。
- 「炳丹青」：像丹青一样鲜明。
- 「黄老」：黄帝和老子，这里指道家学说。
- 「搀先」：抢在前面。
- 「六籍」：六经，即《诗》《书》《礼》《易》《乐》《春秋》。
- 「清浄」：清静无为。
- 「元非」：原本不是。
- 「人纪」：人间的纲纪。
- 「虚无」：空虚渺茫。
- 「幻出」：虚幻地产生。
- 「道家声」：道家的名声。
- 「时挥麈尾」：时常挥动拂尘。
- 「谈天统」：谈论天下的治理。
- 「冷笑」：轻蔑地笑。
- 「蝇头」：比喻细小的事物。
- 「闹世情」：在世俗的事务中忙碌。
- 「待饮」：等待饮用。
- 「琼浆」：美酒。
- 「擗麟脯」：掰开麒麟的肉干。
- 「芙蓉为舘」：用芙蓉建造馆舍。
- 「玉为城」：用玉建造城墙。
赏析
《延昌观道纪堂》提及司马迁信史如丹青，而黄老学说在六籍之前就有名气
批判道家清净虚无不符合人纪
诗中运用对比手法，将司马迁的信史与道家学说对比，艺术手法上通过对历史和学说的评价，展现出诗人对不同思想的看法，表达了对道家学说的批判态度
精选评论
- 「史韵逸士」诗中以马迁信史与黄老学说对比开篇，清晰展现两者地位。对道家清浄虚无的描述，结合谈天统与闹世情的对比，尽显道家超脱。
- 「道纪幽人」从马迁史笔切入，引出黄老在六籍中的地位。对道家清浄虚无的阐释，以及谈天统与世俗的对照，使道家形象在诗中鲜明突出。
- 「观道吟者」以马迁信史为参照，凸显黄老学说。对道家清浄、虚无特点的描写，加上谈天统与蝇头闹世情的反差，营造出独特的道家氛围。
- 「史道闲客」首句点明马迁史笔，为后文写黄老作铺垫。对道家清浄、虚无的刻画，以及谈天统与世俗景象的对比，让道家形象跃然眼前。
- 「纪堂逸叟」开篇借马迁信史引出黄老，对道家清浄、虚无的阐述，结合谈天统与世俗的对照，使道家超脱尘世的形象呼之欲出。